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Vers 2  יְהוָה, מָה-רַבּוּ צָרָי rechte Spalte :רַבִּים, קָמִים עָלי linke Spalte Ach, HERR, wie ist meiner Feinde so viel, und setzen sich so viele wider mich! Wo beginnt die Parteilichkeit oder die Aggression? Sind da normale widrige Verhältnisse (Hunger, Durst, Mangel aller Arten an Ruhe oder Pla...

Lasse doch mal die Psalmen für sich sprechen. Psalm 3 7 Ich fürchte nicht die vielen tausend Krieger, / die mich von allen Seiten umstellen. 8 Steh auf, Jahwe! / Rette mich, mein Gott! / Denn du zerschlägst meinen Feinden den Kiefer, / den Gottlosen zerbrichst du das Gebiss . Diese Worte sagen mehr...

Zur Ausgangsfrage: Wer also verstockt des Menschen Herz? Wäre es so wie ihr meint, hätten die riesigen Ländereien des ehemaligen Ägypten recht viel Ärger mit verstockten Herzen gehabt. Aber warum waren sie nicht nachtragend? Die Geschichte hat große Lehren, Pharao war verhärtet כבד, etwa steinreich...

Das ist eine Kunst, die Verse der Bibel so darzustellen wie das Volk es gemeint hat. Die Zeilen sind von der Volxbibel, die ich im Internet nicht mehr erreicht habe. Sei es aus technischen Gründen, oder weil der Autor vielleicht entdeckte, es geht die Auflösung der inneren Gedanken so nicht. Zum Auf...

Als ich wissen wollte, welchen Text er hat und welche Gedanken es dazu gibt, fand ich eine leere Datei mit der Überschrift und den Hinweis: In seiner Dissertation von 2001 beschäftigt sich Friedmann Eißler mit den in arabischer Sprache abgefaßten Psalmenauslegungen des Jefet ben Eli, einem Vertreter...

Warum habe ich „Held“ geschrieben? Es passt so nicht. Ein Held meistert nicht den Alltag. Das wird kaum anerkannt, nur jede Spielerei. Das wurmte mich etwas, und überhaupt, ist es nicht einfacher mit einigen Sätzen den Psalm 1 zu beschreiben: Gut ist dran, wer nicht mit den Gottlosen umgeht, sondern...

Vers 5 Hier war die Dartellungsform ausnahmsweise zwei Abschnitte untereinander. Folge ich der Logik was recht oder link ist, heißt es was „recht ist“, um durch Wissen alles an Übel und Gericht zu vermeiden. על כן ׀ לא־יקמו רשעים המשפט [al ken] deshalb (überlegt, es ist ein Denkstrich da) [lo ikumu ...

Vers 4 לא־כן הרשעים [lo ken ha-rascha ] Nicht den Bösen zustimmen כי אם כמץ אשרת תדפנו רוח׃ [ki im kemuts ashart tdpnu ruach] denn falls (was nun?, Spreu, Bedrücker, etwas finden, oder Streit) verstreut dann Wind oder Moral, Befreiung, Schnauben, Raum, Wohlgefallen. Mit Bösem verstreut sich nichts a...

Vers 2 כ' אם בתורת 'הוה חפצו [ki im b_torat (ha schem) chefzo] Absatz rechts. Sondern hat Lust zum Gesetz des HERRN und redet von seinem Gesetz Tag und Nacht! Der Absatz steht links: ובתורתו יהגה יומם ול'לה׃ Tag und Nach reden wäre zu viel. Bei [haga] ist eher ein Sinnen und Nachdenken, das geht. Be...

Vers 1: Wohl dem, der nicht wandelt im Rat der Gottlosen noch tritt auf den Weg der Sünder noch sitzt, da die Spötter sitzen, Schon im ersten Satz geht die Parteilichkeit los: Wer ist gottlos? Das wären eine Menge Leute im 21. Jahrhundert. Die „Aufklärung“ des Materialismus hat zugeschlagen. Kaum si...