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Auch wenn ich dieses Erlebnis nicht anstrebe, würde ich den Löwe nicht als "böse" bezeichnen. Deshalb ist die in der christlichen Religion praktizierte Umwertung aller Werte ja auch schon von Nietzsche kritisiert worden. Würde der größte imaginäre Feind der Christen, nämlich der sogenannt...

Das sich der Löwe nicht böse verhält, leuchtet wohl ein. Es leuchtet ein dass sich jeder beliebige Löwe genau dann böse verhält, wenn er dich zum Frühstück verspeist. Es sei denn du strebtest dieses Erlebnis an, in welchem Falle wohl einleuchten würde, dass des Löwen Verhalten sehr löblich wäre. Is...

sohn.des.paradieses hat geschrieben:Falls Du ohne Sünde bist, dann werfe den ersten Stein.

Auf wen soll ich werfen?

Meine ganz persönliche Deutung ist deshalb, dass Gottes Liebe größer ist, als jegliches Leid. Und manchmal sogar die Leiden dazu dienen, dass Menschen Gottes Liebe erfahren. Zum Beispiel wenn der HERR mal wieder jemanden umbringt. Wer einen Menschen so schlägt, dass er stirbt, hat den Tod verdient....

quote="Munro"]Wenn man dort doch stets so fröhlich ist und alles stets so locker-flockig sieht, warum will man denn dann auf Teufel-komm-raus in unser so schlechtes und un-fröhliches mieses Europa? Weil man ernsthafte existenzielle Probleme haben muss bevor man anfängt, fröhlich zu sein u...

Travis hat geschrieben:Gibt der Text selbst Anlaß in Vers 14 nicht mehr von Gott auszugehen?

Zu welchem Zeitpunkt wurde der Logos denn Fleisch?

1 Im Anfang war das Wort, Warum muss es "Am Anfang" heißen und nicht "Im Anfang"? 1. εν + Dativ ist die grammatikalisch korrekte Konstruktion für Zeitangaben. https://en.m.wiktionary.org/wiki/%E1%BC%90%CE%BD 2. Wäre ein Ort und nicht eine Zeit gemeint gewesen, dann stünde dort &...

Travis hat geschrieben:Du übersiehst da etwas. Vielleicht gehe ich dem noch nach.

Ich übersah πάντα ἄνθρωπον. Die Alternative zu Johannes in Satz 10 bis 12 ist jeder vom Licht beleuchtete in die Welt kommende Mensch.

Johannes scheidet m.E. aus. Das ergibt keinen Sinn. Alles andere scheidet aus, weil Johannes das einzige letztgenannte Maskulinum ist. Aus christlicher Sicht scheidet der Logos zusätzlich aus, weil ihr den mit Jesus gleichsetzen wollt und ihr auch wollt, dass Jesus das Licht sein soll, was gemäß Sa...

Travis hat geschrieben: Da Jesus sowohl Licht als auch Wort ist, wurde er bereits erwähnt.

Über den Protagonisten aus Satz 10 wird in Satz 8 gesagt:

οὐκ ἦν ἐκεῖνος τὸ φῶς
nicht war dieser (Akkusativ Maskulinum) das Licht