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Der Koine-Text ist gar nicht maßgeblich, sondern was Jesus auf Hebräisch gesagt hat. "Ich bin" hatte er nicht sagen können. Das habe ich nun schon mehrere Male ausgeführt, wie auch, dass es in der Auseinandersetzung mit den Juden gar nicht um eine temporale Frage ging, sondern darum, was ...

Das ich bin steht im Präsens (Gegenwart) und bezieht sich auf die Vergangenheit (ehe Abraham war). Das Verb (das vermeintliche "war") steht im Infinitiv Aorist und drückt keinen Tempus aus. Präsens ist im griechischen eine andauernde oder wiederholte Handlung. Das Präsens, wie du es besch...

Dagegen wurde zur Zeit Jeremias nicht einfach das Land den Babyloniern ausgeliefert, diese hatten es sich genommen. Also zwischen diesen 2 Stellen ist ein markanter nicht verbindbarer Unterschied. So kann man das natürlich betrachten, als wäre die babylonische Invasion völlig ohne Eigenbeteiligung ...

Der Bezug zu Sachaja 11 ist eindeutig und für mich passt die Erfüllung. Es wurde schon oft genug gesagt, dass bei Sacharja 11 nichts von einem Acker gesagt oder angedeutet wird. Im ganzen Kontext nicht. Der Acker ist aber sehr wesentlich für den ganzen Kontext den Matthäus als erfüllte Prophezeiung...

"... seitens der Söhne Israels, 10 und gaben sie für den Acker des Töpfers, wie mir der Herr befohlen hat..." das steht so nirgends. Hab doch gesagt, dass es gar kein Zitat sein muss, sondern auch eine Paraphrase sein kann. Herr kann alles mögliche bedeuten, es muss sich nicht auf Gott be...

Das vermeintliche Zitat Jeremias von Matthäus 27,9-10 hat gar nichts mit Judas zu tun, sondern mit dem Verhalten der Priester. Matthäus 27,7 Sie hielten aber Rat und kauften dafür den Acker des Töpfers zum Begräbnis für die Fremdlinge. In den Klageliedern Jeremias steht entsprechend : Klagelieder 5,...

Und so ergeht dann das Trostwort an Rachel, die Arbeit der frommen und gottesfürchtigen Mütter wird ihren Lohn tragen. Diese Auslegung ist ja noch unendlich mal mehr zurechtgebogen. Rahel kommt als Wort überwiegend als Name der Person Rahel vor. Diese Rahel ist die Mutter der Stammeslinien Benjamin...

Auch im grösseren Kontext passen der Judas nicht in Jeremia und Sacharja. Du hast selbst ja schon Jeremia 18 genannt, wo ein gewisser Töpfer eine Rolle spielt und dieser aber wiederum nur als Gleichnis auf Gott als Töpfer herhalten muss, der es in der Hand hat, die Ungehorsamen zu verwerfen. Von ei...

Das ist aber keine Antwort darauf, warum sie jahrhunderte nach ihrem Tod weinen sollte.

Wer oder was soll eigentlich Rahel sein ? Die einzige namentlich so genannte Person aus 1. Mose lebte schon längst nicht mehr und könnte sich sogar darüber freuen, wenn ihre Kinder nun bei ihr im Totenreich wären.