lovetrail hat geschrieben: ↑So 7. Feb 2021, 12:11
Zudem ist zu fragen, ob diese Unterscheidung der Hierarchie in der Praxis überhaupt gemacht wird. Da wird oft Maria angerufen so wie auch Jesus angerufen wird.
Maria um Hilfe zu bitten, ist nicht unbedingt ein Streben nach Göttlichkeit und Erlösung. Die Menschen bitten sie um weltliche Dinge, vor allem Rettung aus Not. Sie wird ja nicht umsonst die „Trösterin der Betrübten“ genannt. Würde man Maria um Erlösung bitten, sie wäre hilflos. Das macht keinen Sinn. Aber Hilfe und Trost spenden im Namen Jesu, das kann sie bestimmt und würde es bestimmt auch tun, wenn man sie bittet. Sie hat ein grosses Herz. Wenn sie es will und kann, warum sollte sie es nicht tun?
Vielleicht hat ein Mensch einen herzlicheren Bezug zu ihr oder einem Heiligen, was bei Jesus nicht der Fall ist. Es ist ja nicht so, dass Maria eine eigene Religion gestiftet hat. Sie ist immer die Mutter des Erlösers, und wer sich an sie wendet, der glaubt auch an Jesus, er ist immer mit dabei. Und wenn das Herz dabei ist, ist das etwas wertloses oder falsches?
Maria und die Heiligen stehen auch für die Unschuld, Reinheit, Keuschheit, Jungfräulichkeit, für die besten Eigenschaften im christlichen Sinne. Sie sind Vorbilder. Maria ist ein Vorbild für alle Frauen. Ich meine, in ihrer idealisierten Form. Eine Frau, die diesem Ideal vollkommener, unschuldiger, jungfräulicher Weiblichkeit nacheifert, ist das etwas Schlechtes?
Wer meint, es wäre falsch, gut, der möge es lassen. Das ist zu respektieren. Es ist mit Sicherheit auch nicht falsch, so zu denken. Aber wer es anders sieht, wieso sollte man sich von dem abgrenzen? Ist er dann etwa kein Christ? Wird er dadurch zu einem bösen Menschen, zu einem Sündiger, der zu verurteilen ist?
Ich kenne keinen Katholiken, der zu einem Protestanten sagen würde: Los jetzt, bete mal zu Maria, ansonsten wirst Du die Erlösung nicht finden! Und wenn Du es nicht tust, will ich nichts mit Dir zu tun haben, ausser, wenn Du offen und bereit dazu bist, Dich nach meinem Glauben zu richten.
