hebräische Sprache / Begriffe / Erklärungen

[luett-matten]

Wenn du 1 (eins) als Zahlwort sagen willst, heißt es "achat".

Lieber Helmuth,
warum schreibst du 1 als Wort, wenn ich nach dem Zeichen frage? Wie ist das Zeichen 1 im alten Hebräisch?

Gottes Segen!

[Helmuth]

warum schreibst du 1 als Wort, wenn ich nach dem Zeichen frage? Wie ist das Zeichen 1 im alten Hebräisch?

Es gibt kein Zeichen, im gesamten AT nicht. Zahlen wurden ausgeschrieben. Es gab also z.B. keine "5", sondern es steht "fünf" (nur halt hebräisch). Das wurde nun aber schon mehrmals, nicht nur von meiner Seite, erklärt. Immer noch nicht klar?

Wir sind weiter im Alt-Hebräischen. Der Schwenk Buchstaben einne Wert zuzuordnen oder auch arabische Zahlen zu benutzen kam erst viel später und war eher eine pragmatische Sache. Es ist ja nützlich.

Da stand das AT aber ohnehin schon fest und es wurde daran nichts mehr geändert. Somit ist das Herumrechnen ein Unfug. Das wäre es auch dann, wenn man ein Zahlensystem im Text benutzt hätte. Gott treibt keine Spielchen um sich uns zu erklären oder uns zu lehren. Er lässt uns nicht rechnen, sondern spricht Worte.

[Larson]

Korrekt, aber wenn man lediglich zählen will,

Wenn du nur dein Wörtchen "wenn" hast.

Ich hatte nur 1.Mo zitiert, nichts weiter, und du hättest es ja ergänzen können mit F und M, aber dein Beitrag ist Konter, wie wenn es falsch in 1.Mo stehen würde.

[luett-matten]

Er lässt uns nicht rechnen, sondern spricht Worte.

Wie kommt dann die Zahl 666 ins Spiel? Warum wird dort kein Name sondern eine Zahl genannt?

Gottes Segen!

[ProfDrVonUndZu]

Wie kommt dann die Zahl 666 ins Spiel? Warum wird dort kein Name sondern eine Zahl genannt?

Weil das griechische Wort Arithmos keine Ziffer meint, sondern eine Anzahl, eine Menge, aber auch eine Zählweise. Die 666 hat ganz sicher nichts mit Gematrie zu tun.

[luett-matten]

Weil wir auf Ostern zugehen.

Brot lechem (78 = 40 + 8 + 30) לחם
Wein jajin יין (10 + 10 + 50 = 70)
Passah pessach פסח (80 + 60 + 8 = 148)

78 + 70 = 148

Brot 78 und Wein 70 ergibt Passah 148

37 So zogen die Kinder Israels aus von Ramses nach Sukkot, etwa 600 000 Mann Fußvolk, ungerechnet die Frauen und Kinder. 38 Es zog aber auch viel Mischvolk mit ihnen, und Schafe und Rinder und sehr viel Vieh. 39 Und sie machten aus dem Teig, den sie aus Ägypten gebracht hatten, ungesäuerte Brotfladen; denn er war nicht gesäuert, weil sie aus Ägypten vertrieben worden waren und sich nicht aufhalten konnten; und sie hatten sich sonst keine Wegzehrung zubereitet. 40 Die Zeit aber, welche die Kinder Israels in Ägypten gewohnt hatten, betrug 430 Jahre. 41 Und es geschah, als die 430 Jahre verflossen waren, ja, es geschah an eben diesem Tag, da zog das ganze Heer des HERRN aus dem Land Ägypten. 42 Es ist eine Nacht, die dem HERRN gewissenhaft eingehalten werden soll, weil er sie aus dem Land Ägypten herausgeführt hat. Das ist diese Nacht, die dem HERRN gewissenhaft eingehalten werden soll, für alle Kinder Israels, für ihre [künftigen] Geschlechter. 

Ramses (200 + 70 + 40 + 60 + 60 = 430) רעמסס

Sie ließen Ramses 430 hinter sich, wie auch die 430 Jahre.

Gottes Segen!

[Larson]

Sie ließen Ramses 430 hinter sich, wie auch die 430 Jahre.

Und auch die Nefesh? נֶפֶשׁ (nëfësch)
Oder den Schekel? שֶׁקֶל (schëqël)

[luett-matten]

Und auch die Nefesh? נֶפֶשׁ (nëfësch)
Oder den Schekel? שֶׁקֶל (schëqël)

Interessant, wirklich.

Gottes Segen!

[luett-matten]

עֵבֶר (ʽevër) dies, jenseits (1.Mo 50,10)

Würdest du die Bedeutung "jenseitig" auch auf hebräische Sprache anwenden?

Gottes Segen!