Anthros hat geschrieben: ↑Fr 5. Aug 2022, 12:11
Zanders Text empfinde ich als verwirrend und destruktiv. Da ist außerdem jemand am Werke, der keine Empfindung für Esoterik und esoterische Didaktik hat, welche man aber haben muss, um Steiner und Anthroposophie verstehen zu können.
Zander gibt klar an, kein Esoteriker zu sein und hinterfragt die Quellen und die Entwicklung von Steiner und nimmt geistige Übernahmen an.
Seine Quellen sind die Briefe, die Randbemerkungen, die persönlichen Hinweise und die Überarbeitungen der schriftlichen Werke.
In seinen Briefen schreibt Steiner an ihm nahestehende Personen was er gerade liest und wie er es verarbeitet und Zander bringt den Bezug dieser Werke zu den Themenkreises Steiners innerhalb der Entwicklung dessen Geheimwissenschaft.
Alle von Steiner - ab dem Jahre 1901- erarbeitete Themen haben ihre Vorwerke - Mysterien und Christentum wurde so wie er es seinem zweiten Jahreszyklus 1902/1903 darstellt (christliche Mysterien) von Frau Besant in ihrem Buch (dass er 1901 übersetzt und besprochen hatte) entworfen.
Der Geheimwissenschaft im Umriss liegen entsprechende Werke von Blavatsky und Leadbeader zu Grunde und Zander bringt direkt Textstellen die darauf verweisen, dass hier abgeschrieben wurde.
Seine Theosophie wurde innerhalb seines Lebens 22 Mal überarbeitet und jedesmal wurden Passagen neu geschrieben, einige weggelassen und viele verworfen. Da Buch der 22. Ausgabe war nicht mehr identisch mit der Erstauflage.
Steiner hat 1901 die theosophische Bühne betreten und hat sich diese erst erarbeiten müssen. Das wird eben an der Theosophie deutlich. 1903 kam dieses Werk zu einer thesophischen Anthropologie heraus und Steiner hatte im Anfang noch die europäische Dreiteilung Leib, Seele, Geist im Zentrum, wandte sich dann innerhalb des Textes der Hüllenlehre der Theosophie zu und kam dann auf 7 und 9 - Wesensglieder. Ich hatte die 3. Auflage mal gelesen, da konnte man noch deutlich "Erarbeitungsmodus" sehen.
Normalerweise ist das in Ordnung - nur Steiner behauptet ja, dass er seine Einsichten aus der Akasha-Chronik hat = Zander weist nach dass der ganze Entwurf ein Steinbruch an Erkenntnissen ist, die von anderen kommen.
Zum Beispiel bringt er einen Text aus der Geheimwissenschaft (im Umriss) wo Steiner über Atlantis und dessen Technologie schreib. Es gibt ein esoterisches Buch eines anderen Theosophen, das 8 Jahre vorher zum gleichen Thema erschien ist (Steiner weist in seinen Vorträgen auch darauf hin) dort steht genau das, was auch Steiner schreibt. Erstmal könnte man sagen - ok zwei Sehe haben in der Akasha - Chronik nachgeschaut.
Es gibt allerdings einen Unterschied - Ellcot beschreibt Luftschiffe, die etwa 100 Meter hoch fliegen können, aber keine Berge überqueren, und bei Steiner fliegen sie auch 100 Meter hoch, haben aber eine Vorrichtung, um noch mehr an Höhe zu gewinnen und Berge zu überqueren.
Schaut man nun in die damalige Technologie - dann konnten die Luftschiffe zur Zeit des ersten Textes wirklich keine Berge überqueren, aber hundert Meter hoch fliegen - bei Steiner war dann die Technologie schon so weit, dass Berge überflogen werden konnten.
Das mag nebensächlich erscheinen - aber man fragt sich dann schon, woher Steiner das hat.
Jesus Christus war am Anfang ein "hoher Eingeweihter", wie Buddah, Zarathustra usw. - nach und nach beginnt Jesus immer eigenständiger zu werden und wenn in den ersten Jahren Tod und Auferstehung noch eine Art mystische Einweihung ist, gibt es ab 1906 eine Wendung nach außen - aus dem mysischen Erleben einen Eingeweihten wird das "Mysterium zu Golgatha" aber erst ab 1906 - ab1905 wird diese Bezeichnung und der Gedanke von einem anderen Theosophen auf die theosophische Bühne gebracht-
Und Zander bringt hier auch den Nachweis des Abschreibens, Änderns und Neudefinierens - ohne Nachweis der Herkunft....
Das mag einem Anthro an die Nieren gehen - aber dennoch ist Zanders Buch außerordentlich gut fundiert, aufwendig recherchiert und rethorisch gut abgefasst