Zeit zum Beten.de

[Magdalena61]

Um das Herz gezielt auf etwas auszurichten, bedarf es nicht nur eines ehrlichen Wollens, sondern auch einer festen Entschlossenheit. Disziplin gehört wesentlich zur Jüngerschaft. Die Übung geistlicher Disziplin schärft unser Wahrnehmungsvermögen für die leise, sanfte Stimme Gottes.

Jesus hörte ständig auf den Vater, achtete ständig aufmerksam auf seine Stimme, war ständig bereit, seinen Weisungen zu folgen. Jesus war „ganz Ohr“. Darin besteht das Eigentliche des Gebets: ganz Ohr für Gott zu sein. Den innersten Kern allen Betens stellt dieses Hören dar, dieses gehorsame Stehen in der Gegenwart Gottes.

Henri Nouwen

18.02.2024
Gebet zu Invokavit 2024

von Dr. Johann Hinrich Claussen

Vor dir sind wir versammelt, guter Gott,
um für einen Moment zur Besinnung zu kommen,
jeder und jede für sich und gemeinsam als deine Gemeinde.

Zuflucht suchen wir unter deinen Flügeln,
Schutz und Schirm vor unseren Ängsten,
neue Ausrichtung und Ermutigung.

Vieles stürmt auf uns ein, zerrt uns hin und her,
verwirrt uns, führt uns in die Zerstreuung,
bringt uns auf Abwege, trennt uns voneinander.

Führe du uns durch die Versuchungen dieser Tage,
lass uns den Götzen dieser Welt widerstehen,
Nein sagen zu Gier, Hass, Lüge und Gewalt.

Sende deine Engel zu den Menschen auf ihren Wegen,
durch Krankheit zur Gesundheit, durch die Fremde in die Heimat,
durch Not zur Sättigung, durch Einsamkeit zur Begegnung.

Gib uns und allen das tägliche Brot und Wasser,
dein tägliches Wort, deinen Geist an jedem Tag,
auf dass wir in Frieden leben und unsere Wege gehen können.
Amen.
velkd.de

[Magdalena61]

[Magdalena61]

1. O Heiland, reiß die Himmel auf,
herab, herab vom Himmel lauf,
reiß ab vom Himmel Tor und Tür,
reiß ab, wo Schloss und Riegel für.

2. O Gott, ein’ Tau vom Himmel gieß,
im Tau herab, o Heiland, fließ.
Ihr Wolken, brecht und regnet aus
den König über Jakobs Haus.

3. O Erd, schlag aus, schlag aus, o Erd,
dass Berg und Tal grün alles werd.
O Erd, herfür dies Blümlein bring,
o Heiland, aus der Erden spring.

4. Wo bleibst du, Trost der ganzen Welt,
darauf sie all ihr Hoffnung stellt?
O komm, ach komm vom höchsten Saal,
komm, tröst uns hier im Jammertal.

5. O klare Sonn, du schöner Stern,
dich wollten wir anschauen gern;
o Sonn, geh auf, ohn deinen Schein
in Finsternis wir alle sein.

6. Hier leiden wir die größte Not,
vor Augen steht der ewig Tod.
Ach komm, führ uns mit starker Hand
vom Elend zu dem Vaterland.

7. Da wollen wir all danken dir,
unserm Erlöser, für und für;
da wollen wir all loben dich
zu aller Zeit und ewiglich.

Text: Friedrich Spee 1622
Melodie: nach Augsburg 1666

Friedrich Spee stritt als einer der Ersten gegen Folter und für rechtsstaatliche Prinzipien, er gab den unschuldig Leidenden eine Stimme, machte aus ihrem himmelschreienden Elend einen Schrei zum Himmel: "O Heiland, reiß die Himmel auf, herab, herab vom Himmel lauf, reiß ab vom Himmel Tor und Tür, reiß ab, wo Schloss und Riegel für." In der vierten Strophe klingen vorsichtig Trost und Vertrauen an: "Wo bleibst du, Trost der ganzen Welt, darauf sie all ihr Hoffnung stellt? O komm, ach komm vom höchsten Saal, komm, tröst uns hier im Jammertal."
...
Die harten Bilder von Finsternis und Verzweiflung hat Spee beim Propheten Jesaja entlehnt.
...
Für die Rettung stehen die Metaphern von Tau und Regen, von Blume und Wurzel.
...
Weiches Wasser bricht den Stein. Gegengewalt und aggressive Macht können nicht erlösen, nur zerstören.

Das Leben wächst klein, unscheinbar, sanft, aber unaufhaltsam, zäh und kraftvoll aus der Erde empor. Das hilflose Kind rettet. Mitten in der seelischen Trümmerlandschaft von Einsamkeit und Verzweiflung brechen sich neue Kräfte Bahn, die am Ende stärker sein werden als die Kräfte des Todes.
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