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frank hat geschrieben: ↑Mi 14. Sep 2022, 23:07 Und du glaubst jetzt, das es einen Stuhl von Mose gab - auf den sich die Schriftgelehrten und Pharisäer setzten? Gibt es den Stuhl noch - und wo steht er?

frank hat geschrieben: ↑Mi 14. Sep 2022, 23:07 Und du glaubst jetzt, das es einen Stuhl von Mose gab - auf den sich die Schriftgelehrten und Pharisäer setzten? Gibt es den Stuhl noch - und wo steht er?

Larson hat geschrieben: ↑Mi 14. Sep 2022, 23:02 Also Jesus empfahl/gebot dem Volk das zu tun, das diese Gelehrten sagten.

Larson hat geschrieben: ↑Mi 14. Sep 2022, 23:11 Hat Jesus da wirres Zeug gesprochen, also er vom Lehrstuhl Mose sprach?

Oleander hat geschrieben: ↑Mi 14. Sep 2022, 23:13 Er schrieb dazu, wie er es verstanden hat..

Oleander hat geschrieben: ↑Mi 14. Sep 2022, 23:13 Was soll das Spielchen? Ist dir schon wieder mal fad?

frank hat geschrieben: ↑Mi 14. Sep 2022, 23:15

Larson hat geschrieben: ↑Mi 14. Sep 2022, 23:11 Hat Jesus da wirres Zeug gesprochen, also er vom Lehrstuhl Mose sprach?

Weist du was Jesus damit gemeint hat - oder schreibst du wieder nur deinen üblichen Unsinn?

frank hat geschrieben: ↑Mi 14. Sep 2022, 23:22 Also - was ist der Stuhl des Moses = und was könnte Jesus mit seiner Aussage gemeint haben?

1. Dann redete Jesus zu dem Volke und zu seinen Jüngern,

2. und sprach:(1) Auf den Stuhl des Moses haben sich die Schriftgelehrten und Pharisäer(2) gesetzt.

(1) Nachdem Christus den Pharisäern und Schriftgelehrten Stillschweigen auferlegt, zeigt er dem Volke und den Jüngern, dass jene an einer unheilbaren Krankheit leiden. – (2) Christus gesteht dem hohen Rate, in welchem die Pharisäer besonders zahlreich vertreten sind, das Recht zu, das Gesetz zu erklären.

3. Alles also, was sie immer euch sagen,(3) haltet und tuet; nach ihren Werken aber tuet nicht; denn sie sagen, und tun nicht.

(3) Was die Mehrheit vorgeschrieben und die Gewohnheit geheiligt hat. Diese Vorschriften bezogen sich auf die äußere Gottesverehrung, die Opfer, Waschungen, Tempelsteuer usw. Solange das A. Gesetz rechtmäßig bestand, galt auch die Autorität des hohen Rates und hatte dieser Anspruch auf Gehorsam. So ist Christus also keineswegs ein Verächter des Gesetzes und der Obrigkeit. „Dieser Stuhl, nicht der ihrige, sondern der des Moses, zwang sie, Gutes zu sagen, auch wenn sie nichts Gutes taten.“ (Aug.) Das Gleiche gilt nicht von den bloßen Schulmeinungen, die niemand eine geheiligte Verpflichtung aufzulegen vermochten und gegen welche der Heiland mehrfach auftrat.