Rumi ist ein islamischer Mystiker, Begründer des Derwisch-Ordens.
Daß es keine Reinkarnationslehre im Judentum gäbe... stimmt nicht. Wenngleich dieser Aspekt des Judentums (vor allem innerdhalb des Christentum) weitgehend unbekannt ist.Rembremerding hat geschrieben: ↑Do 16. Mai 2019, 13:19 Im Islam sowie im Juden- und Christentum gibt es keine Reinkarnation
Sagen wir es so: der gewöhnliche Islam vertritt keine Reinkarnationslehre, aber der Sufismus könnte soetwas problemlos in sein spirituelles Weltbild integrieren. Peter Hüseyin Cunz, ein anerkannter Scheich des Mevlevi-Orden, der auf Mevlana Celaleddin Rumi zurück geht, hat diese Frage übrigens bereits beantwortet.Ich starb als Stein und sprosst' als Pflanze auf
Ich starb als Pflanze und ward Tier darauf
Ich starb als Tier und bin zum Mensch geworden
Was grauet mir, hab' durch den Tod ich je verloren?
Als Menschen rafft er mich von dieser Erde
Dass ich des Engels fittich tragen werde
Als Engel noch ist meines bleibens nicht
Denn ewig bleibt nur Gottes angesicht
Dort trägt mein Flug mich noch weit über Engelshort
Zu unermesslich hohem Ort
Dann ruf' zu nichts mich, denn in mir klingt's wie Harfenlieder
Dass zu Ihm wir kehren wieder
(aus Dschelaleddin Rumi: Mathnawi, Buch III, Geschichte XVII die deutsche Übersetzung ist von Annemarie Schimmel: Rumi - Ich bin Wind und du bist Feuer)
mevlana.ch: STIRB BEVOR DU STIRBST! – ENDLICHKEIT UND EWIGKEIT BEI DEN SUFIS (NOVEMBER 2016)Immer wieder werde ich gefragt, was die Sufis über die Reinkarnation denken. Nun, im Islam und bei den Sufis stellt sich diese Frage nicht. Die religiösen Vorstellungen und Bemühungen konzentrieren sich auf dieses eine Leben, denn wir wissen nicht, was nach dem Tod genau passiert. Was ist die Hölle? Was ist das Paradies? Die Beschreibungen sind so wage und unpräzise, dass die Hölle oder das Fegefeuer durchaus in Form von Wiedergeburten vorgestellt werden kann. Das sei jedem selbst überlassen. Viele Sufis lehnen die Reinkarnation als mögliches Szenario nicht kategorisch ab, doch in ihrem religiösen Verständnis, dem Islam, ist sie nicht von Relevanz.
wenn es ein zukünftiges Leben geben sollte, dann werde ich mich auch in diesem zukünftigen Leben auf das Hier und Jetzt konzentrieren und meine kostbare Lebenszeit nicht mit sinnlosen Spekulationen verschwenden.Die Sufis sagen, dass jeder Atemzug der geatmet wird, ohne an Gott zu denken ein verlorener Augenblick ist. Das bringt die Lebensphilosophie sehr gut zum Ausdruck, denke ich. Das Hier und Jetzt ist der einzige Zeitpunkt, an dem Leben wirklich stattfindet.„Der Sufi ist das Kind des Augenblicks (as-sufi ibnu waqtihi)“
Richtig. Wenn es frühere Leben gab und wir sie dann vergessen, dann gibt es einen wichtigen Grund dafür. Ich habe mich mal eine Zeit lang mit diesem Thema beschäftigt und darüber spekuliert, weil es in meinem Falle einige Hinweise auf frühere Leben gibt. Doch dann habe ich das aufgegeben und die Entscheidung getroffen meinen Fokus auf dieses Leben zu richten. Es ist so, wie mein Freund Rumi sagt:
Das ist meine Lebensphilosophie„Du hast eine Aufgabe zu erfüllen. Du magst tun was du willst, magst hunderte von Plänen verwirklichen, magst ohne Unterbrechung tätig sein – wenn du aber diese eine Aufgabe nicht erfüllst, wird alle deine Zeit vergeudet sein.“
Wenn es dich nicht vom Wesentlichen ablenkt, dann spricht nichts dagegen. Solche Gedankenspiele können Spaß machen und inspirierend sein, aber manche Menschen verlieren sich darin. Der Prophet Muhammad sagte mal: „Die Menschen schlafen, und wenn sie sterben, erwachen sie.“ - das ist eine mögliche Perspektive. Dieses Erdenleben ist, aus einer erweiterten, übergeordneten Perspektive gesehen, einem Traum vergleichbar; und möglicherweise haben wir schon viele „Träume“ geträumt, viele Leben gelebt. Das ist alles im Bereich des Möglichen, deshalb würde ich es nicht kategorisch ausschließen.Persönlich sehe ich keinen Widerspruch darin... sich auf das Hier und Jetzt zu konzentrieren... gleichzeitig dabei aber auch die Zukunft im Auge haben.
YOLO = „you only live once“ („du lebst nur einmal“) dieser Gedanke kann eine Motivation sein das Allerbeste aus diesem Leben zu machen.Ams hat geschrieben: ↑Do 16. Mai 2019, 13:56Daß es keine Reinkarnationslehre im Judentum gäbe... stimmt nicht. Wenngleich dieser Aspekt des Judentums (vor allem innerdhalb des Christentum) weitgehend unbekannt ist.Rembremerding hat geschrieben: ↑Do 16. Mai 2019, 13:19 Im Islam sowie im Juden- und Christentum gibt es keine Reinkarnation
Anbei ein paar Auszüge des Rabbiners David Kraus:
"Reinkarnation gibt es im Judentum, so sagen die Weisen Israels: „Gott erzeugt Wesen, und sendet sie immer wieder zurück, bis sie zu ihm zurückkehren.“, um ihre Mission also zu erfüllen."
"In der Kabbala wird zum Teil offen und klar über die Reinkarnation gesprochen."
"Ein klassisches Werk der Kabbala ist Schaar ha-Gilgulim („Tor der Reinkarnationen”) von Rabbi Isaak Luria (1534-1572)"
"Der Begründer der chassidischen Bewegung, Rabbi Israel ben Elieser (1698-1760), genannt Baal Schem Tow, hat die Reinkarnationslehre weitergegeben"
"Die Vorstellung der Wiedergeburt ist auch heute bei orthodoxen Juden (besonders bei den Chassidim) weit verbreitet"
"...für Juden [ist] der Glaube an Reinkarnation ein zentrales Element ihres religiösen Selbstverständnisses."
(Quelle: https://israswiss.me/2015/01/15/reinkar ... -judentum/ )
( Quelle: http://www.hagalil.com/judentum/breslov.htm )"Die Wiederverkörperung (Gilgul) ist im religiösen Judentum weitgehend anerkannt."
"Es sind vor allem nichtreligiöse Juden, die den Gedanken von Reinkarnation ablehnen."
"Aus den Quellen des Judentums erfahren wir ganz anderes. Diejenigen, die gelitten haben, werden andere, bessere Leben haben, und die Verbrecher können zum Guten umkehren - wenn nicht in diesem Leben, dann in einem anderen.
Dem reuigen Sünder wird verziehen werden, wobei die Art des Ausgleichs für seine Taten im Himmel bestimmt wird.
Dieses Ausgleichssystem entspricht dem, was man in der indischen Tradition «Karma» nennt.
Karma ist kein «Straf»-Gesetz, sondern ein Weg des Lernens,
so wie auch die jüdische Religion als solche nicht als Gesetz, sondern als Weg (Halacha) und als Lehre (Thora) verstanden wird."
Reinkarnation und Karma sind Ausdruck der göttlichen Gnade.
Die jüdische Religion lehrt uns, dass es eine göttliche Gnade, ein Verzeihen und eine Auferstehung von den Toten gibt.
Sie ist eine Botschaft der Hoffnung und der Freude.