Das ganze Kapitel 4 hat eine DURCHGEHENDE Lehre, bei der Satz für Satz ganz genau erklärt wird und auch zusammenpasst. Die Pointe ist dann zum Mutmachen, die Erzählung vom Sturm. Keiner zweifelt dabei an dem Wunder, sondern kostet es tief verstanden aus.
Für mich ist es eben ein Erlebnis des Sturmes, wenn Christus in mir aufwacht
Für mich ist dein dauernder Verweis auf den Rest des Kapitels, eher der Versuch auszuweichen
Du denkst, wie viele andere irgendetwas Erbauliches über die Sturmstillung zu zeigen. Manche streiten das Wunder generell ab.
Klee hat geschrieben: ↑Sa 11. Nov 2023, 19:39 Es verwundert, dass er so gar nicht auf das Wunder eingeht, sondern von Christus in unserem Lebensschiff spricht, wo die Wogen hochgehen. (Wie kommt er zu dem Vergleich einer doch in der Vergangenheit liegenden Geschichte.) Alles wird erschüttert, aber weil Christus in unserem Schiffe schläft, wollen wir ihn aufrütteln durch Werke der Barmherzigkeit, nicht mit Geschrei sondern mit geistlichen Liedern und Gott einen kleinen Teil unseres Lebens weihen. Nicht in unseliger Eitelkeit und beklagenswerter Sorge für Irdisches, unnützen Schlummer die ganze Nacht.
Dein obiges Zitat weißt auf die äußere Ebenen = Taten der Barmherzigkeit, Lobpreisrellasch hat geschrieben: ↑Do 2. Nov 2023, 23:23 Der Mensch (die Jünger) fährt in seinem Boot (dem Leib = also "abgesondert" vom Himmelsreich, in seinem Einzel-Bewusstsein) durch seine Emotionen, seine Liebe, seine Ängste, die er oft nicht begreifen kann. Stimmungen die einfach auftauchen, Ängste die beengen, Freude die erfüllt.
Einem Christen dürfte das nicht ängstigen – aber Christus schläft. Haben wir ihn schlafen lassen, war ER erschöpft? Wie auch immer Christus schläft und in unserer Seele wirbeln die Gedanken (Wirbelwinde = Geist = Gedanken) alles auf, die umgebenden Sorgen, das Elend, die Ängste machen uns handlungsunfähig (das Boot läuft voll). Hoher Blutdruck, rasendes Herz, Unruhe, beklemmende Brustschmerzen, oder Museklverspannungen (vor allem im Rücken, weil so viel „ertragen“, „getragen“ werden muss) = und Christus schläft
Ja – dann wecken wir ihn doch mal auf:
Und der erwachende „Christus in uns“ gebietet unserem Wirbelwind (Gedankenkarusell), unsere Ängste und Sorgen (das Wasser) und er fragt:
„Habt ihr kein Vertrauen?“
Meine Gedanken bei dieser Textstelle ist: wenn wir wissen, dass Christus (durch seine Geistkraft) in uns ist – dann ist es doch egal ob er wach oder schlafend ist. ER ist DA in all unseren Ängsten und Sorgen, wir haben ihn in unserem „Boot“ auf unserem „Wasser“ (Seele) immer bei uns, denn wir sind seine Jünger.
Und wir sollten uns nicht fragen: „Wer ist dieser?“ (ein böser Geist, ein Dämon, ein falscher Gott?) - nein, wir wissen dass wir Christus nachfolgen, dass seine Geistkraft in uns wirkt und auch wenn er für unser Bewusstsein schläft = er ist immer DA.
Der Unterschied der Predigt von der Stillung des Sturms zwischen dir und "Goldredner" ist, er kennt den ganzen Inhalt von Markus 4, du nicht. Du untersuchst, er kennt die Lösung. Die hat er aus den Gleichnissen heraus, die noch Hunderte einzelne Belehrungen bergen (in heutiger Zeit nicht mehr gezeigt wurden) in einer schlichten Form:
Weil es mal so von Menschen zusammen gestellt wurde und wir es nun so kennen!
Es zeigt sich bei der Angst der Jünger, dass die Worte Jesu, wie er sie beispielsweise im Gleichnis vom Sämann sprach, bei ihnen noch nicht richtig "saßen". Jesus führte ihnen also mit seiner Gelassenheit mehr oder weniger vor, dass sie noch längst nicht so weit waren. Dem Evangelisten dürfte dieser Zusammenhang auch aufgefallen sein, aber es geht nicht primär darum, dass er uns dies vermitteln will. Die Kontinuität der Ereignisse vermittelt es selber.
Da gibt es das Kapitel über die Hochzeit in Kana ( und nein, ich will die NICHT zum Thema machen), wo Jesus Wasser in Wein verwandelt.
