Es ist ja nur deines Erachtens.
Dann hätte man auch nur behauptet, dass Kajaphas dies gesagt hätte. Wenn Johannes schreibt, es war eine Weissagung, dann war es auch eine. Sonst wäre es geschickter, den Ausspruch einfach unter den Tisch fallen zu lassen. Er hätte dann keinerlei Mehrwert gehabt. Dass er ihn aber tatsächlich geäußert hat, und auch im Endeffekt durch ihn umgesetzt wurde, das bestätigen ja alle vier Evangelien. Genau dieser Jesus wurde ans Kreuz gebracht, auf den sich der Kontext in der zitierten Johannes Passage dreht. Kajaphas hat eben nur selber nicht verstanden, wie wahr doch diese Aussage war. Einer muss sterben, damit die viele leben können. Das ist grundsätzlich der Sinn von Opfer. Nur hat der Mensch Kajaphas in dem Moment gar nicht so wirklich begriffen, dass es sich um ein Opfer handelt, sondern er selber sah es im Rahmen des Strafrechts : Bevor ein Individuum alle verdirbt, muss es beseitigt werden. Die Beseitigung war aber genau die Rettung, die er als Jude als das Verderben sah, vor dem er bewahren wollte.
Ich kenne deine Position. Kommt auch mal was Neues? Es wären hier z.B. deine eventuell besseren Hebräisch-Kenntnisse hilfreich, zumindest um den AT-Text besser zu erfassen. Das andere liegt gar nicht in deiner Kompetenz und behalte ich mir mit denen vor, die an Jesus glauben.
Nun, du entscheidest wohl nicht über Kompetenzen….
Ach so, kann ich von dir ja auch einfach so sagen… Was sollen solche abschätzigen Bemerkungen, und dann tust du so gross zum Thema Streut?
Was bedeutet dann "mal'ach JHWH"? Wie würde deine Übersetzung auf Deutsch lauten? Werde mal konkret. Aber du bist vermutlich auch kein Ivrit-Nativ-Speaker, oder?
Eh nicht, das habe ich ja erwartet. Hier stehe ich auch gegen die allgemein sog. "christliche" Auslegung.
Der Dornbusch wird wohl schon längere Zeit natürlich dort gewachsen sein und demgemäß war er ein ganz normaler Dornbusch und kein überirdisches Geschöpf. Ich meine, Gott hat diesen Dornbusch, indem er ihn brennen ließ ohne verzehrt zu werden, zu seinem Boten gemacht, worauf sich dann auch Psalm 104,4 bezieht. Der Klang der Stimme kam aus dem Dornbusch, aber die gesprochenen Worte waren nicht die Worte von brennendem Gesträuch, sondern Gottes Worte.
2. Mo 3.2Helmuth hat geschrieben: ↑So 7. Jan 2024, 15:09Was bedeutet dann "mal'ach JHWH"? Wie würde deine Übersetzung auf Deutsch lauten? Werde mal konkret. Aber du bist vermutlich auch kein Ivrit-Nativ-Speaker, oder?
Eh nicht, das habe ich ja erwartet. Hier stehe ich auch gegen die allgemein sog. "christliche" Auslegung.
Wäre durchwegs eine Version.ProfDrVonUndZu hat geschrieben: ↑So 7. Jan 2024, 15:13 Ich meine, Gott hat diesen Dornbusch, indem er ihn brennen ließ ohne verzehrt zu werden, zu seinem Boten gemacht, worauf sich dann auch Psalm 104,4 bezieht. Der Klang der Stimme kam aus dem Dornbusch, aber die gesprochenen Worte waren nicht die Worte von brennendem Gesträuch, sondern Gottes Worte.
Soso, du warst dabei und hast es geschaut.
