Jüdischer Glaube

[Anthros]

Dann erklär mal folgendes:

ich erklär' dir gar nix, dafür stellst du dich aber als ein Bekennender dar, der hier wiederholt zeigt, einfachste Fragen nicht beantworten zu können und seinen Mangel anderen zur Erklärung auferlegt.

Es dürfte ja auch dir bekannt sein, das Israel (10 Stämme) weg sind. Der heutige Staat hat nichts damit zu tun.

Nehmen wir das mal an: na und? Ist offenbar nur ein eifersüchtiger Gott, dessen Wunsch nach Familienzusammengehörigkeit nicht nachgekommen worden ist.

Auf leere Worthülsen habe ich keine Lust.

Offenbar doch, denn mehr als Familienzusammengehörigkeit hat dieser Gott nicht zu bieten. Er geht dazu auch noch hin und ist gegen anderes, das diesem nicht entspricht. Mit einer solchen Vorstellung über Göttliches, kann ich nichts Konstruktives anfangen, er ist schon ganz am Anfang durch meine Prüfung anhand Klein-Gretchen-Fragen durchgefallen.

[Lena]

Hoffentlich bist du durch dein Reden kein Narr - Gott hätte seinen Kindern nur so wenig zu bieten.

[Spice]

Was heißt, "meiner" Philosophie? - Noch nie was von Theosis gehört?
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https://de.wikipedia.org/wiki/Theosis

Theosis („Vergöttlichung, Vergottung“; Griechisch: Θεωσις; auch: theiosis, theopoiesis, theōsis) bezeichnet in den Orthodoxen Kirchen, den Altorientalischen Kirchen und den katholischen Ostkirchen die Errettung aus der Unheiligkeit zur Teilnahme am Leben Gottes. Die Theosis steht im Zentrum der orthodoxen Spiritualität.[1]

Nach dieser Auffassung wird das heilige Leben Gottes, welches der Gläubige in Jesus durch den Heiligen Geist erhält, folgendermaßen ausgedrückt: Es beginnt mit den Anstrengungen dieses Lebens, wächst durch die Erlebnisse des Gläubigen durch Gotteserkenntnis und findet seine Erfüllung in der Auferstehung des Gläubigen, wenn die Macht von Sünde und Tod völlig von Gottes Leben überwunden sind und ihre Macht über den Gläubigen für immer verlieren.

Da ist der Mensch aber nicht Gott. Vergottet hat der Mensch schon vieles, bis hin zum eigenen Ego.

Die Gottwerdung des Menschen brachte Irenäus auf die Kurzformel "Gott wurde Mensch, auf dass die Menschen Götter würden." - Alles, was darunter bleibt, ist nicht hilfreich.

[Larson]

"Gott wurde Mensch, auf dass die Menschen Götter würden."

Nun, „Götter“ sind die Menschen schon, ist so nichts neues, aber sie sind nicht „Gott“. Dazu musste Gott nicht "Mensch" werden.
Ps 82,6 Ich habe gesagt: »Ihr seid Götter und allzumal Kinder des Höchsten;

[Oleander]

"Gott wurde Mensch, auf dass die Menschen Götter würden."

Nun, „Götter“ sind die Menschen schon, ist so nichts neues, aber sie sind nicht „Gott“. Dazu musste Gott nicht "Mensch" werden.
Ps 82,6 Ich habe gesagt: »Ihr seid Götter und allzumal Kinder des Höchsten;

Ich hege den Verdacht, dass es sich in dem Vers NICHT um Menschen handelt, die mit "Ihr seid Götter " angesprochen werden.
Warum?

6 Ich sagte ⟨zwar⟩: Ihr seid Götter, Söhne des Höchsten seid ihr alle!
7 Doch wie ein Mensch werdet ihr sterben, wie einer der Obersten werdet ihr fallen.

[Larson]

"Gott wurde Mensch, auf dass die Menschen Götter würden."

Nun, „Götter“ sind die Menschen schon, ist so nichts neues, aber sie sind nicht „Gott“. Dazu musste Gott nicht "Mensch" werden.
Ps 82,6 Ich habe gesagt: »Ihr seid Götter und allzumal Kinder des Höchsten;

Ich hege den Verdacht, dass es sich in dem Vers NICHT um Menschen handelt, die mit "Ihr seid Götter " angesprochen werden.
Warum?

6 Ich sagte ⟨zwar⟩: Ihr seid Götter, Söhne des Höchsten seid ihr alle!
7 Doch wie ein Mensch werdet ihr sterben, wie einer der Obersten werdet ihr fallen.

Warum doch?
Hallo Oleander

Ps 82,1-8 (Schlachter)
1 Ein Psalm Asaphs. Gott (Elohim) steht in der Gottes- (El)versammlung, inmitten der Götter )Elohim) richtet er:
2 »Wie lange wollt ihr ungerecht richten und die Person des Schuldigen ansehen? (Pause.)
3 Schafft dem Geringen und Verwaisten Recht, rechtfertigt den Elenden und Armen!
4 Lasset den Geringen und Dürftigen frei, errettet ihn aus der Hand der Gottlosen!«
5 Aber sie wollen nichts merken und nichts verstehen, sondern wandeln in der Finsternis; es wanken alle Stützen des Landes!
6 Ich habe gesagt: »Ihr seid Götter und allzumal Kinder des Höchsten;
7 dennoch sollt ihr sterben wie Menschen und fallen wie einer der Fürsten!«
8 Mache dich auf, o Gott, richte die Erde; denn du bist Erbherr über alle Nationen!

Hier steht für Götter das Wort Elohim, welches für Gott und ebenso auch für menschliche Richter gebraucht wird. (Mose wird auch Elohim genannt, von Gott)
Und im Kontext geht es um Menschen, um Geringe, Verwaiste, Elende und Arme, welche aus der Hand der Gottlosen befreit werden sollen. Und das ist die Aufgabe der Richter in dieser Welt, Recht und Ordnung zu schaffen.

PS: In Jo 10,34 relativiert Jesus seine Stellung genau damit, dass es ja nichts "besonderes" ist.


Gruss Larson

[Spice]

"Gott wurde Mensch, auf dass die Menschen Götter würden."

Nun, „Götter“ sind die Menschen schon, ist so nichts neues, aber sie sind nicht „Gott“. Dazu musste Gott nicht "Mensch" werden.
Ps 82,6 Ich habe gesagt: »Ihr seid Götter und allzumal Kinder des Höchsten;

Bei der Gottwerdung und Bezeichnung als Götter geht es nicht um formales Geschwätz, sondern darum, als problemfreier Mensch, also als Gottmensch (denn Gott hat auch keine Probleme) zu leben.

[Larson]

Bei der Gottwerdung und Bezeichnung als Götter geht es nicht um formales Geschwätz, sondern darum, als problemfreier Mensch, also als Gottmensch (denn Gott hat auch keine Probleme) zu leben.

Ein Mensch der keine "Probleme" hat.... (müsste zuerst mal geboren werden, denn keiner weiss, was morgen ist)

Oder:

Bei der Arbeit sagt man, dass es keine Probleme gibt, sondern nur Aufgaben.

[Spice]

Bei der Gottwerdung und Bezeichnung als Götter geht es nicht um formales Geschwätz, sondern darum, als problemfreier Mensch, also als Gottmensch (denn Gott hat auch keine Probleme) zu leben.

Ein Mensch der keine "Probleme" hat.... (müsste zuerst mal geboren werden, denn keiner weiss, was morgen ist)

Oder:

Bei der Arbeit sagt man, dass es keine Probleme gibt, sondern nur Aufgaben.

Tja, es geht auch um die Erlösung von der Arbeit. Kurz um "Rückkehr" ins Paradies.

[Larson]

Tja, es geht auch um die Erlösung von der Arbeit. Kurz um "Rückkehr" ins Paradies.

Also soviel kann ich schon verraten, dass ich von der „Arbeit” erlöst bin.
Im Paradies, warum will der Mensch ins Paradies und nicht in den „Himmel“?