Sundar Singh - Bedeutung ?

[Oleander]

Ja, es ist eben nicht einfach in das Himmelreich einzugehen, da es nur durch die völlige Umwandlung des Menschen möglich ist.

Mt 12,28 Wenn ich aber die Dämonen durch den Geist Gottes austreibe, so ist ja das Reich Gottes zu euch gekommen.

Lk 10,9 und heilt die Kranken, die dort sind, und sagt ihnen: Das Reich Gottes ist nahe zu euch gekommen.

Lk 11,20 Wenn ich aber durch den Finger Gottes die Dämonen austreibe, so ist ja das Reich Gottes zu euch gekommen.

[Lena]

Das Leben des wahren Christen ist in jeder Lage ruhe- und freudenvoll und am Ende siegreich.
Sundar Singh

Das hört sich gut an...

In kurzen Worten, nur meine Ansicht: man kann endlos reden und bewerten: die ganzen Theologien, die Gurus, die Dogmen, die Riten ...
Aber jeder Weg, den einer selbst geht, führt weiter. Was falsch ist und was besser ist, das will erfahren werden.

[oTp]

Es ist alles relativ. Wenn der eigene Glaube zu viel abbiegt und umbiegt, hat man letztlich zu viel Mist gebaut.

Ein gesundes Maß an Vorgaben und Richtlinien sollte man schon befolgen.

Man muß ja auch nicht erst gegen einen Briefkasten laufen, damit man die Folgen spürt.

[Oleander]

Na ja, immerhin sind sie weiter als "Christen", von denen man dergleichen nicht oder kaum lesen kann.

Es gibt auf diesem Planeten wohl Tausende von Christen, in verschiedensten Ländern, die wohl ihre eigenen " Glaubenserfahrungen" machten, deren Glaube auf unterschiedlichste Weise und Art "gewachsen" ist, vielleicht gings bei einigen schneller, bei anderen langsamer....

Jedenfalls kannst du die nicht alle persönlich kennen, erlaubst dir aber in deinem "Hochmut" immer wieder ein Urteil über "Christen" zu bilden.
Laut Bibel heißt es, Gott sieht in die Herzen der Menschen und wohl auch auf ihre Werke aus dem Glauben. (Früchte des heiligen Geistes)

1.Samuel 16,7

7 Aber der HERR sprach zu Samuel: Sieh nicht an sein Aussehen und seinen hohen Wuchs; ich habe ihn verworfen.
Denn es ist nicht so, wie ein Mensch es sieht:

Ein Mensch sieht, was vor Augen ist; der HERR aber sieht das Herz an.

[oTp]

Ein Sünder hält es nicht im Himmel aus.

Wie einem Sünder erlaubt wurde, in den Himmel zu kommen
Einmal kam in meiner Gegenwart ein Mann, der ein schlechtes Leben geführt hatte, in die Welt der Geister. Als die Engel und Heiligen ihm helfen wollten, begann er plötzlich, sie zu verfluchen und zu schmähen, und sagte: "Gott ist ganz und gar ungerecht.
Er hat den Himmel für solche schmeichlerischen Sklavenseelen, wie ihr seid, bereitet, und das übrige Menschengeschlecht wirft er in die Hölle. Und dennoch nennt ihr Ihn Liebe."
Die Engel erwiderten: "Gewiß ist Gott Liebe. Er hat die Menschen geschaffen, daß sie für immer in seliger Gemeinschaft mit Ihm leben sollten; aber die Menschen haben sich in ihrer Hartnäckigkeit und durch den Miß-brauch ihres freien Willens von Ihm abgewandt und haben sich selber die Hölle bereitet.
Niemals wirft Gott einen Menschen in die Hölle, noch wird Er das je tun, sondern der in Sünde verstrickte Mensch schafft sich selber die Hölle. Gott schuf niemals eine Hölle."
In demselben Augenblick vernahm man oben die überaus liebliche Stimme eines der hohen Engel, welche sagte: "Gott erlaubt, daß dieser Mensch in den Himmel geführt werde."
Schnell schritt der Mann, von zwei Engeln begleitet, vorwärts; aber als er die Himmelstüre erreichte und jenen heiligen, lichtdurchfluteten Ort und seine verklärten, seligen Bewohner sah, fühlte er ein Unbehagen. "Sieh nur", sagten die Engel zu ihm, "was für eine schöne Welt das ist! Geh weiter, schau unsern teuren Herrn an, der dort auf Seinem Throne sitzt."
Er blickte durch die Türe, aber als die Sonne der Gerechtigkeit ihm die Unreinheit seines sündenbeschmutzten Lebens enthüllte, prallte er in heftigem Ekel über sich selbst zurück und floh mit solcher Überstürzung, daß er selbst in dem Zwischenstadium der Welt der Geister nicht haltmachte, sondern wie ein Stein durch sie hindurchflog und sich kopfüber in die abgrundlose Tiefe stürzte.
Da hörte man die milde, liebliche Stimme des Herrn, welche sagte: "Seht, meine Kinder, es ist niemandem verwehrt, hierher zu kommen, niemand hat es diesem Mann verboten oder ihn aufgefordert, fortzugehen. Sein eigenes unreines Leben zwang ihn, von diesem heiligen Orte zu fliehen; ,es sei denn, daß jemand von neuem geboren werde, kann er das Reich Gottes nicht sehen' (Joh. 3, 3)."

Gesichte der jenseitigen Welt, Sundar Singh, Seite 44 und 45.

[Oleander]

Gesichte der jenseitigen Welt, Sundar Singh, Seite 44 und 45.

Wie aber passt das mit jener Bibelstelle zusammen?

26 Ich sage euch: Jedem, der da hat, wird gegeben werden; von dem aber, der nicht hat, von dem wird selbst, was er hat, weggenommen werden. 

27 Doch jene meine Feinde, die nicht wollten, dass ich über sie König würde, bringt her und erschlagt sie vor mir! 

https://www.bibleserver.com/ELB/Lukas19%2C27

[oTp]

Ein drastisches Gleichnis.

[oTp]

Sind wir Gott ?

20 VEDANTA UND PANTHEISMUS
1. Nach dem Vedanta ist Gott (Brahma) allein wirklich; alles andere ist Täuschung. Die
menschliche Seele ist dasselbe wie Gott, obgleich sie, wegen der menschlichen
Unwissenheit, von Ihm getrennt zu sein scheint. - Wenn das wahr wäre, dann würde es
bedeuten, auch Gott sei der Täuschung unterworfen. In diesem Fall kann Er nicht Gott sein.
Gott ist in Wirklichkeit von aller Täuschung frei und weiß alles. Die Anhänger des Vedanta
behaupten auch, in tiefer Versenkung (samadhi) werde der Fromme durch Erkenntnis von
Täuschung (maya) frei. Da erhebt sich die Frage: wenn alles Täuschung ist, wie erkennen
wir da, dass der Fromme, in samadhi versunken, und was er in diesem Zustand erkennt,
nicht auch Täuschung sind?
2. Wenn wir zugeben, dass der Vedanta wahr sei, dann müssen wir auch zugeben, dass -
da Mensch und Gott dasselbe sind - Gott in Entwicklung begriffen sei und dass Er
vermittels Täuschung und Verwandlung des Stoffs Vollkommenheit erlangen wolle. Wenn
maya das nicht für Gott leistet, dann sollen die Anhänger des Vedanta uns sagen: was ist
die erste Ursache von maya? welche Handlungen haben dazu geführt, dass wir in maya
verstrickt sind? und wozu ist maya gut? Tatsache ist: Gott ist in jedem Ding, und jedes Ding
ist in Gott. Aber Gott ist nicht jedes Ding, und jedes Ding ist nicht Gott. Wer den Schöpfer
mit seiner Schöpfung verwechselt, der ist in Unwissenheit versunken.

Seite 17
Wirklichkeit und Religion
Innerungen über Gott, Mensch und Natur
Von Sadhu Sundar Singh

[Spice]

Sind wir Gott ?

20 VEDANTA UND PANTHEISMUS
1. Nach dem Vedanta ist Gott (Brahma) allein wirklich; alles andere ist Täuschung. Die
menschliche Seele ist dasselbe wie Gott, obgleich sie, wegen der menschlichen
Unwissenheit, von Ihm getrennt zu sein scheint. - Wenn das wahr wäre, dann würde es
bedeuten, auch Gott sei der Täuschung unterworfen. In diesem Fall kann Er nicht Gott sein.
Gott ist in Wirklichkeit von aller Täuschung frei und weiß alles. Die Anhänger des Vedanta
behaupten auch, in tiefer Versenkung (samadhi) werde der Fromme durch Erkenntnis von
Täuschung (maya) frei. Da erhebt sich die Frage: wenn alles Täuschung ist, wie erkennen
wir da, dass der Fromme, in samadhi versunken, und was er in diesem Zustand erkennt,
nicht auch Täuschung sind?
2. Wenn wir zugeben, dass der Vedanta wahr sei, dann müssen wir auch zugeben, dass -
da Mensch und Gott dasselbe sind - Gott in Entwicklung begriffen sei und dass Er
vermittels Täuschung und Verwandlung des Stoffs Vollkommenheit erlangen wolle. Wenn
maya das nicht für Gott leistet, dann sollen die Anhänger des Vedanta uns sagen: was ist
die erste Ursache von maya? welche Handlungen haben dazu geführt, dass wir in maya
verstrickt sind? und wozu ist maya gut? Tatsache ist: Gott ist in jedem Ding, und jedes Ding
ist in Gott. Aber Gott ist nicht jedes Ding, und jedes Ding ist nicht Gott. Wer den Schöpfer
mit seiner Schöpfung verwechselt, der ist in Unwissenheit versunken.

Seite 17
Wirklichkeit und Religion
Innerungen über Gott, Mensch und Natur
Von Sadhu Sundar Singh

In diesem Text sind einige Denkfehler enthalten. Nein, nur weil der Mensch der Täuschung unterliegt, bedeutet es nicht, dass Gott auch der Täuschung unterliegt. Gott ist das Ewige und der Mensch unterliegt solange der Täuschung, wenn er sich nicht auch mit dem Ewigen identifiziert.
In tiefer Versenkung erkennen eben diejenigen, dass sie selbst ewig sind., damit ist natürlich die Täuschung aufgehoben.
Auch ist Gott nicht in Entwicklung, sondern immer nur seine Schöpfung.
Es wird nicht Gott mit der Schöpfung verwechselt.

[oTp]

Spice, wenn es um Gott geht und um Wege zu Gott, folgt sowieso Jeder seiner eigenen Logik.

Es ist ja nützlich, mal zu ergründen, was Sundar Singh für wahr hält. Es stellt ja keine religionsphilosophischen Gedankengebäude zusammen, sondern durchforscht regelrecht die materienlose Welt Gottes.

Dabei erfährt er verschiedene Himmel, weil er sich geistig dort aufhalten kann, beobachtet, fragt Engel wenn er etwas wissen will. Das ist einzigartig.
Da frage ich mich, warum unzählige Yogies in mehreren tausend Jahren so wenig Konkretes berichten.

So sagt auch Sundar Singh (Wirklichkeit und Religion, Seite 14):

5. Die Wahrheit hat viele Ansichten. Jeder einzelne Mensch, je nach der ihm von Gott
gegebenen Fähigkeit, drückt aus oder offenbart eine andere Ansicht der Wahrheit. Ein
Baum mag dem einen Menschen wegen seiner Früchte gefallen, einem anderen wegen
seiner hübschen Blüten. Die Menschen würdigen und erklären jene Ansichten des Baumes,
die ihnen zusagen. So erklären und beschreiben der Philosoph, der Gelehrte, der Dichter,
der Maler und der Mystiker, jeder nach Fähigkeit und Temperament, die verschiedenen
Ansichten der Wirklichkeit, die auf sie gewirkt haben. Einem einzelnen Menschen ist es
unmöglich, eine allumfassende Schau der Wirklichkeit zu gewinnen und alle ihre
verschiedenen Stufen zu beschreiben.

Seite 20

2. In der gegenwärtigen Zeit gibt es viele Christen, die Christus nachgefolgt sind, ohne dass
sie Seine Größe und Gottheit in ihrem eigenen inneren Leben erfahren haben. So sind sie
in die Irre gegangen. Sie denken, Christus sei ein großer und vollkommener Mensch
gewesen, der vor Jahrhunderten lebte und starb. Aber denen, die sich zu Ihm wenden und
beten, offenbart er sich aufs Neue in Seiner Herrlichkeit und Kraft wie dem Paulus. Und sie
erneuern ihre Gemeinschaft mit Ihm und dienen Ihm durch die Kraft des Heiligen Geistes
getreu bis ans Ende ihres Lebens.