Fünf Irrlehren, die Christen gerne ignorieren

[Magdalena61]

Hi,
könnte eventuell jemand den Text übersetzen?

Ich habe es mit Google versucht, aber das Ergebnis war ziemlich schräg. Den Text finde ich super.

Hier ist das Original:

It’s easy to spot the heresy that we dislike. It’s harder to spot a heresy if it supports our own natural (or fleshly) bias. We are only in the process of being perfected by Christ, so there remains in us (and in the cultures we co-create) attitudes, beliefs and assumptions that have yet to be fully conformed to the heart of God.

Many modern heresies fall into the trap of assuming that we are fully mature, have marshalled all relevant facts and arrived at full and total truth. But, often, we are still on a journey. It is only a lack of humility (which the enemy encourages us to call ‘confidence’ or even ‘moral courage’) that allows us to presume to sift the weeds from the wheat and the wheat from the chaff.

Here are a few heretical teachings and tendencies we may have missed…
https://www.premierchristianity.com/opi ... 79.article

Und jetzt die Punkte:

1. The Bible-diminishing tendency to elevate the writings of 16th-century theologians to the level of scripture. Heretics may not say in so many words that John Calvin is equal to Paul or that Martin Luther trumps James, but criticise their alternative apostles and see who starts shouting. Heresies are often, at their heart, idolatries, and idolatry is still sin, even if the idol is a man or woman of God, be they Calvin, Grudem, Rohr or McLaren.

2. The Jesus-contradicting definition of discipleship as a particular position on a hot-button issue. If Jesus says people will know us to be his disciples by our love for one another and by believing and confessing him (and/or the contents of Matthew 25:31-46), we should be careful of teachings that suggest competing things. Subtle (or not-so-subtle) suggestions that our position on abortion, LGBT rights or women in leadership is the true sign of discipleship? Could be heresy.

3. The Holy Spirit-denying certainty that God is not present and at work in churches whose worship style, production values, aesthetics, charismatic signs or politics we don’t like is, according to Mark 3:20-29, potentially quite a serious sin. If a teaching tries to build a community identity around this attitude of superiority, that may be a heresy.

4. The arbitrary arrogance of assuming God is on ‘our’ side is often a heresy, and one that can lead Christians to abandon their principles. Our/we/us could be a nation in a time of war. It could be a political party or government we favour. It could be our church. When a teaching asserts, with total confidence, that God is on the side of our nation or king, if we hear “God bless America/Britain/Russia” expressed as a fait accompli, rather than a prayer, we should remember Joshua 5:13-14 and beware of heresy.

5. The grace-opposing elevation of toughness over love. A fear of softness and ‘letting people get away with things’ motivates this heresy which ignores 1 Corinthians 13 and spawns ‘tough’ ministries of ‘discernment’ and ‘correction’. Often cynically called ‘love’, this heresy in action takes the side of the Accuser (Revelation 12:10), the prodigal’s brother (Luke 15:28-30) and the Pharisees (John 8:3-5).
https://www.premierchristianity.com/opi ... 79.article

LG

[Magdalena61]

Herzlichen Dank, Maryam, für den Tipp, deepl.com zu verwenden. Das ist die Übersetzung- nicht perfekt, aber viel besser als das Ergebnis des Google- Übersetzers.

5 Irrlehren, die Christen lieber ignorieren würden
Von Jonty LangleyJonty Langley25 Juli 2023

Dr. Lee Gatiss ist der Meinung, dass Christen der falschen Lehre mutiger entgegentreten müssen. Jonty Langley stimmt ihm zu, ist aber der Meinung, dass Christen eine zu enge Vorstellung davon haben, was Ketzerei ist.
Es ist leicht, die Ketzerei zu erkennen, die uns missfällt. Schwieriger ist es, eine Irrlehre zu erkennen, wenn sie unsere eigene natürliche (oder fleischliche) Voreingenommenheit unterstützt.
Wir sind erst dabei, von Christus vervollkommnet zu werden, daher gibt es in uns (und in den Kulturen, die wir mitgestalten) noch Einstellungen, Überzeugungen und Annahmen, die noch nicht vollständig mit dem Herzen Gottes in Einklang gebracht worden sind.

Viele moderne Irrlehren tappen in die Falle, anzunehmen, dass wir völlig reif sind, alle relevanten Fakten zusammengetragen haben und zur vollen und vollständigen Wahrheit gelangt sind. Aber oft befinden wir uns noch auf einer Reise.
Nur ein Mangel an Demut (die uns der Feind als "Selbstvertrauen" oder sogar "Zivilcourage" vorgaukelt) erlaubt es uns, uns anzumaßen, das Unkraut vom Weizen und die Spreu vom Weizen zu trennen. Hier sind einige ketzerische Lehren und Tendenzen, die wir vielleicht übersehen haben...
Quelle

1. Die bibelverachtende Tendenz, die Schriften von Theologen aus dem 16. Jahrhundert auf das Niveau der Heiligen Schrift zu heben.
Ketzer sagen vielleicht nicht mit so vielen Worten, dass Johannes Calvin Paulus ebenbürtig ist oder dass Martin Luther Jakobus übertrumpft, aber sie kritisieren ihre alternativen Apostel und sehen, wer anfängt zu schreien. Irrlehren sind im Kern oft Abgötterei, und Abgötterei ist immer noch Sünde, auch wenn das Idol ein Mann oder eine Frau Gottes ist, sei es Calvin, Grudem, Rohr oder McLaren.

2. Die Jesus widersprechende Definition von Jüngerschaft als eine bestimmte Position zu einem brisanten Thema. Wenn Jesus sagt, dass die Menschen uns daran erkennen werden, dass wir seine Jünger sind, indem wir einander lieben und an ihn glauben und ihn bekennen (und/oder den Inhalt von Matthäus 25:31-46), sollten wir uns vor Lehren hüten, die konkurrierende Dinge suggerieren. Subtile (oder auch nicht so subtile) Andeutungen, dass unsere Position zu Abtreibung, LGBT-Rechten oder Frauen in Führungspositionen das wahre Zeichen der Jüngerschaft ist? Das könnte Ketzerei sein.

3. Die den Heiligen Geist verleugnende Gewissheit, dass Gott in Kirchen, deren Anbetungsstil, Produktionswerte, Ästhetik, charismatische Zeichen oder Politik uns nicht gefallen, nicht gegenwärtig und am Werk ist, ist nach Markus 3,20-29 potenziell eine ziemlich schwere Sünde. Wenn eine Lehre versucht, eine Gemeinschaftsidentität um diese Haltung der Überlegenheit herum aufzubauen, kann das eine Häresie sein.

4. Die willkürliche Arroganz der Annahme, Gott sei auf "unserer" Seite, ist oft eine Irrlehre, die Christen dazu bringen kann, ihre Prinzipien aufzugeben. Unser/wir/uns könnte eine Nation in einer Zeit des Krieges sein. Es könnte eine politische Partei oder Regierung sein, die wir bevorzugen. Es könnte unsere Kirche sein.
Wenn eine Lehre mit vollem Vertrauen behauptet, dass Gott auf der Seite unserer Nation oder unseres Königs steht, wenn wir hören, dass "Gott segne Amerika/Britannien/Russland" als eine vollendete Tatsache und nicht als ein Gebet ausgedrückt wird, sollten wir uns an Josua 5:13-14 erinnern und uns vor Irrlehren hüten.

5. Die gnadenfeindliche Überhöhung von Härte gegenüber der Liebe. Die Furcht vor Weichheit und davor, "die Leute ungeschoren davonkommen zu lassen", motiviert diese Irrlehre, die 1. Korinther 13 ignoriert und "harte" Dienste der "Unterscheidung" und "Korrektur" hervorbringt. Diese oft zynisch als "Liebe" bezeichnete Irrlehre stellt sich in der Praxis auf die Seite des Anklägers (Offenbarung 12,10), des verlorenen Bruders (Lukas 15,28-30) und der Pharisäer (Johannes 8,3-5).

https://www.premierchristianity.com/opi ... 79.article

[Magdalena61]

Das hier ist die Übersetzung von chatgpt.com, einer KI. Mein Dank geht an Boomerloomer.

1.Die Bibel herabwürdigende Tendenz, die Schriften von Theologen des 16. Jahrhunderts auf die Ebene der Heiligen Schrift zu erheben.
Häretiker mögen es nicht ausdrücklich sagen, dass Johannes Calvin Paulus gleichgestellt ist oder dass Martin Luther Jakobus übertrifft, aber kritisiere ihre alternativen „Apostel“ und sieh, wer anfängt zu schreien.
Häresien sind oft im Kern Götzendienste, und Götzendienst bleibt Sünde, auch wenn das „Götzenbild“ ein Mann oder eine Frau Gottes ist – sei es Calvin, Grudem, Rohr oder McLaren.

2. Die Jesus widersprechende Definition von Jüngerschaft als eine bestimmte Haltung zu kontroversen Themen.
Wenn Jesus sagt, dass man uns an unserer Liebe zueinander sowie an unserem Glauben und Bekenntnis zu ihm (und/oder dem Inhalt von Matthäus 25,31–46) als seine Jünger erkennen wird, sollten wir vorsichtig sein bei Lehren, die andere Dinge in den Vordergrund stellen. Subtile (oder weniger subtile) Andeutungen, dass unsere Haltung zu Abtreibung, LGBT-Rechten oder Frauen in Leitungspositionen das wahre Zeichen von Jüngerschaft sei? Könnte eine Häresie sein.

3. Die den Heiligen Geist verleugnende Gewissheit, dass Gott nicht gegenwärtig und am Wirken ist in Gemeinden, deren Anbetungsstil, ästhetische Gestaltung, charismatische Zeichen oder politische Ausrichtung uns nicht gefallen.
Nach Markus 3,20–29 könnte dies eine sehr ernsthafte Sünde sein. Wenn eine Lehre versucht, eine Gemeinschaftsidentität um diese Haltung der Überlegenheit herum aufzubauen, könnte das eine Häresie sein.

4. Die willkürliche Arroganz der Annahme, Gott sei auf „unserer“ Seite, ist oft eine Häresie und kann Christen dazu bringen, ihre Prinzipien zu verraten.
Dieses „Unser“ kann eine Nation in Kriegszeiten sein, eine politische Partei oder Regierung, die wir bevorzugen, oder auch unsere eigene Kirche.
Wenn eine Lehre mit absoluter Gewissheit behauptet, dass Gott auf der Seite unserer Nation oder unseres Königs steht – wenn wir „Gott segne Amerika/Großbritannien/Russland“ nicht als Gebet, sondern als vollendete Tatsache hören –, sollten wir uns an Josua 5,13–14 erinnern und vor Häresie auf der Hut sein.

5. Die der Gnade entgegenstehende Erhebung von Härte über Liebe.
Die Angst vor „Weichheit“ und davor, Menschen „mit etwas davonkommen zu lassen“, treibt diese Häresie an. Sie ignoriert 1. Korinther 13 und bringt „harte“ Dienste der „Unterscheidung“ und „Zurechtweisung“ hervor. Oft zynisch als „Liebe“ bezeichnet, stellt sich diese Häresie in der Praxis auf die Seite des Anklägers (Offenbarung 12,10), des Bruders des verlorenen Sohnes (Lukas 15,28–30) und der Pharisäer (Johannes 8,3–5).

Vielleicht eine Mitteilung von Gott an uns, im Hinblick auf die kürzlich geführten Diskussionen? -- Ich hatte irgendetwas anderes gesucht und diese Seite war dann in meinen Suchergebnissen.
LG

[Philippus]

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