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oTp hat geschrieben: ↑So 1. Jun 2025, 11:40 Sundar Singh weiß, wovon er redet.
Es ist sowieso schwierig, solche Wahrheiten richtig zu erklären. Darum kann sie auch jeder selbsternannte Guru, und dazu zähle ich auch Reichelt, zu seinen Gunsten erklären. So wie du die Bibel nach deinem fürwahrhalten erklärst.

Er redet von dem, was er erfahren hat und interpretiert im Licht seiner Erfahrungen und dem, was er in der Zwischenzeit an christlichen Gedankengut aufgenommen hat. Das muss deshalb noch nicht objektiv sein.
Reichelt wird auch wissen, wovon er redet. Und wenn du ihn als "selbsternannten Guru" bezeichnest, tust du ihm unrecht, wenn er tatsächlich von Gott berufen ist. Übrigens bezeichnet er sich nicht als Guru, sondern als Priester. Wenn du die Dinge so ungenau nimmst - wofür du ja immer wieder Zeugnis ablegst - dann musst du dich nicht wundern, dass du keinen Durchblick gewinnst, sondern viel Falsches verbreitest.

Übrigens, interessant diese Überschrift im genannten Buch:

"Ekstase und Vision
Zur esoterischen Charakteristik des Sadhu" - Man sieht, der Sadhu wird ganz unbedenklich zu den "Esoterikern" gezählt (was richtig ist). Die Lügen über die Esoterik werden ja heute erst von engstirnigen Christen verbreitet.

Spice, extra für dich, aber erwarte von mir nicht, dass ich diese Kopie noch aufwendig nacharbeite. Du kannst ja das Original lesen, ab Seite 78.

Du schreibst:
Ekstase und Vision

Zur esoterischen Charakteristik des Sadhu" - Man sieht, der Sadhu wird ganz unbedenklich zu den "Esoterikern" gezählt (was richtig ist). Die Lügen über die Esoterik werden ja heute erst von engstirnigen Christen verbreitet.
Nach oben

Und zeigst damit, du hast absolut nichts begriffen von Sundar Singhs Kritik an der Esooterik.

Der Text, den ich oben zitiert habe, geht so weiter:

Diese Geister wissen wohl
etwas
von der Zukunft, aber niduts Be-
deutsames. So wie wir in Indien das Wetter für einige Wochen voraus
sagen können, ebenso vermögen die niedrigeren Geister
durdı
ihre
erwerb
terte Kenntnis gewisse Ereignisse
eine
kurze Zeit vorher zu weissagen
und das setzt sie in
den Stand, die Menschen zu täuschen. Gottbegeisterte
Propheten vermögen viele, viele
Jahre
vorausliegende Ereignisse
zu
weis-
sagen. Darin besteht der Unterschied."nDiese Geister der niederen Geisterwelt sind
es, mit denen die Spiri-
tısten
in
Berührung kommen. Sie erfahren viel Interessantes von ihnen,
aber zuletzt werden sie doch von den Geistern betrogen, die damit an-
fangen, ihnen auf neunundneunzigWahrheiten eine Lüge zu sagen..
nadi
und rad aber das Falsche
vermehrenund das Wahre vermindern, bis sie
die Menschen in
Ruhelosigkeit, Sdıwermut und Selbstmord treiben,
be-
ziehungsweise besessen machen.Der wahrhaft geistlidıe Mensch
trägt
ein
Etwas in
sid~ı,
das eine unwillkíirliche Abneigung gegen die ihm von den
Geistern der unteren Welt mitgeteilten Dinge in ihm erweckt. Wenn wir
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Na'4.
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nur Interessantes suchen, werden wir niemals zur wirklichen hohen Gei-
sterwelt gelangen."
Katholische Mystiker versichern wiederholt, daß, wer durchaus Visio-
nen zu haben wünscht, sie auch erhalten kann - aber sie werden ihm
vom Teufel, nicht von Gott gestickt. Die Ansicht des Sadhu ist so ziem-
lich die gleiche. Aber es gibt verschiedene Grade des Suchens. Die moderne
Psychologie lehrt, daß es in bezug auf diese Dinge besser ist, nicht danach
zu verlangen.
Es wird Personen mit einem gewissen Temperament - wie die alte
und neue Geschichte der Theosophie und des Spiritismus zeigt - sehr
leicht, sich bewußt oder zufällig die Fähigkeit anzueignen, in einen
Trancezustand hinüberzugleiten und dann Visionen zu haben, die selt-
same Aufschlüsse über die Natur des Weltalls, die Späten des Daseins
und das zukünftige Leben enthalten. Aber die Form derartiger Visionen
entsteht, in der Hauptsache, aus den Gedanken und Erlebnissen, den Nei-
gungen und Besc:häfiigungen eines Menschen während seines Wach-
zustandes. Ihr Inhalt, d. h. ihr intellektueller und geistiger Wert, wird
von dem Werte seines eigenen Inneren abhängen.
Ein in scharfem Denken ungeübter Geist, der nicht durch das morali-
sdıe Bestreben geschult ist, ein strenges und hohes Ideal im praktischen
Leben zu verwirklichen, wird sich in abgedroschenen, melodramatisdıen
oder wunderlichen Visionen widerspiegeln, deren Form durch seine Li

oTp hat geschrieben: ↑So 1. Jun 2025, 11:38
Spice hat geschrieben: ↑So 1. Jun 2025, 11:33
oTp hat geschrieben: ↑So 1. Jun 2025, 11:05
aha, hier:
https://www.google.com/url?sa=t&source= ... bZTAMXhv3f
Auf welcher Seite?
Moment , ich suche es extra für dich nochmal, weil du dir bisher keine Mühe gemacht hast seit mindestens Monaten.

Lies mal grundsätzliches über Versenkung:

Die Gefahren der Ekstase (Verzückung) Seite 78.

Okay, ich kann es ja jetzt im Buch lesen. Na ja, Ekstase kann man nicht anstreben. Das ist eben eine außerkörperliche Erfahrung, wie das Astralreisen, das auf diese oder jene Weise zustande kommen kann und hat nichts mit bösen Geistern zu tun. Auch nicht die anderen Empfindungen und Hörerlebnisse. Dieses Stechen wie mit Nadeln z.B. kann man haben, wenn sich die Seele gewaltsam vom Körper lösen will, sich aber nicht kann, weil man sich unwohl fühlt. Also das ist alles reine Psychologie.

Und somit beweist du wieder einmal, du begreifst gar nichts. Weil es entscheidend ist, das zu begreifen.
Für mich einfach nur lachhaft. So sehr ich dich auch argumental in den Hintern treten werde: Ist total sinnlos.

Du wirst selbst die deutlichsten Argumente gegen dich für deine Sicht der Dinge für dich umerklären.
Und das ist ein finsteres Kapitel deiner Denkweise darüber. Wie nennt man es: Verblendung ? Ich sehe darin ertwas typisch Esoterisches. Du würdest es psychologisch erklären, wir Christen auch etwas krasser. Bis hin zu Vermutungen unbewusster Beeinträchtigung der Erkenntnisfähigkeit. Durch wen oder was wohl ?

Karma

Interessant, was in dem Buch zu den Auffassungen des Sadhu steht:

"Der Sadhu glaubt fest an Vergeltung. Aber er sieht diese Vergeltung : eine durch in n er Notwendigkeit hervorgebrachte an. Eine unvermeidliche Entartung der Persönlichkeit trägt dadurch .ihre Strafe in sıch, daß sie vollkommen untauglich für das Weiterleben ım Hımmel macht.
Er sieht dies nicht als den Ausdruck göttlichen Zornes an, denn für ihn wird Gott ausschließlich Christus erschaut, und "Jesus Chrıstus", -um einen seiner Aussprüche zu wiederholen, - ärgert sich an nıemand." ı›Da die Menschen in Sünden leben, müssen sie auch in Sünden sterben.
Es ist nicht Gott, der diesen Tod veranlaßt. "
"Dennoch besteht, selbst innerhalb der Auffassung einer selbsttätigen Vergeltung, ein feiner aber wichtiger Unterschied zwischen
der Lehre des Sadhu und der Idee des Karma. Für den Sadhu ist die Vergeltung das Ergebnis einer inrıerlichen, sich innerhalb der Persönlichkeit vollziehenden Veränderung. Karma dagegen stellt sie als von äußeren Umständen abhängig dar.
Dieselbe Überzeugung von der Liebe Christi, die den Sadhu dazu bringt, eine beinahe indische Auffassung von Vergeltung anzunehmen,
veranlaßt ihn, andere Gesichtspunkte der Karmalehre aufs nachdrücklichsteı- zu verwerfen, so besonders ihre Verneinung jeder Möglichkeit der Vergebung und ihre Auffassung des Leidens als einer notwendigen Strafe."

Hier wird vom Verfasser versucht, ein Unterschied zwischen der Auffassung des Sadhu und der Karmalehre zu konstruieren, der nicht besteht. Man sieht also, der Sadhu lehrt auch das Karma, wie es notwendig ist, um das Leiden der Menschen verstehen zu können.

Ablenkung vom Thema. Bewusst ? Wir sprachen gerade von der Gefahr falscher meditativer Erlebnisse.
Noch dazu fehlen völlig die originalen Zitate mit Seitenangabe. also völlig irrelevant als Zitat.

Nein, einfach weil ich im angegebenen Buch (Seite 81) noch ein bisschen gelesen habe und es mit meinen Überzeugungen (und der Wahrheit) übereinstimmt. Es gibt keine "falschen meditativen Erlebnisse".

Spice hat geschrieben: ↑So 1. Jun 2025, 15:26 Es gibt keine "falschen meditativen Erlebnisse".

Das behauptet unser Meister Spice. Der die Wahrheit für sich wohl gepachtet hat.
Der wohl von einer christlichen Fake-News spricht. Also dummes christlichem Zeug.
Im Gegensatz zu Sundar Singh. Der sogar selber erlebt hat, was sich da abspielte.

Spice hat geschrieben: ↑So 1. Jun 2025, 15:26 Es gibt keine "falschen meditativen Erlebnisse".

warum nicht?

Hoger hat geschrieben: ↑So 1. Jun 2025, 15:56
Spice hat geschrieben: ↑So 1. Jun 2025, 15:26 Es gibt keine "falschen meditativen Erlebnisse".
warum nicht?

Jedes Erlebnis ist echt, denn es ist ein Erleben. Man muss also fragen, unter welchen Bedingungen könnte man dieses oder jenes Erlebnis haben?

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