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MT 12
Jede Sünde und Lästerung wird den Menschen vergeben werden; aber die Lästerung des Geistes wird den Menschen nicht vergeben werden. 32 Und wer ein Wort redet gegen den Sohn des Menschen, dem wird vergeben werden; wer aber gegen den Heiligen Geist redet, dem wird nicht vergeben werden, weder in dieser Weltzeit noch in der zukünftigen.
Ja, denn sonst hätte er erst gar nicht Mensch werden und uns in allem gleich werden müssen. Sogar in der Taufe des Johannes wurde er den Juden gleich, hat sich selber als nichts besseres hingestellt, was für eine Demut! Hut ab!
Da wissen wir ganz genau, was aus ihm wurde.
Wir müssen in gewisser Weise doch darüber entscheiden, und zwar exemplarisch, weil wir daraus eigene Warnungen und Verhaltensregeln ableiten. Wir befinden NICHT über das Geschick und die Sünden jener Inquisitoren, aber über die Geschwister in der Gemeinde (hier: die Versammlung vor Ort) entscheiden wir sehr deutlich. Und da muß man eben sehr vorsichtig sein.Wir wissen es halt nicht, wie das bei jedem einzelnen abgeht usw. Ist auch nicht Sache eines Gläubigen, DARÜBER zu entscheiden
Aha, das meinst Du. Da steht in anderen ÜS "kann" vergeben werden. Vergebung ist durchweg in der Bibel etwas was von Gott liebend gern gewährt wird, aber auf erbitten hin, alles andere ist weitverbreitetes, aber m.E. falsches Wunschdenken.Corona hat geschrieben: ↑Mo 3. Jan 2022, 16:15 MT 12Jede Sünde und Lästerung wird den Menschen vergeben werden; aber die Lästerung des Geistes wird den Menschen nicht vergeben werden. 32 Und wer ein Wort redet gegen den Sohn des Menschen, dem wird vergeben werden; wer aber gegen den Heiligen Geist redet, dem wird nicht vergeben werden, weder in dieser Weltzeit noch in der zukünftigen.
Ich möchte ein Gleichnis von Jesus dafür hinzuziehen, dass ich schon öfter hier brachte und bitte dich, mal genau hinzusehn:
33 Es war ein Hausherr, der legte einen Weinberg an, umgab ihn mit einem Zaun, grub in ihm eine Kelter, baute einen Wachtturm, verpachtete ihn an Weingärtner und ging dann außer Landes (Jes 5,1-2).
34 Als dann die Zeit der Früchte kam, sandte er seine Knechte zu den Weingärtnern, damit sie die ihm zukommenden Früchte in Empfang nähmen.
35 Da ergriffen die Weingärtner seine Knechte: den einen mißhandelten sie, den andern erschlugen sie, den dritten steinigten sie.
36 Wiederum sandte er andere Knechte in noch größerer Zahl als die ersten, doch sie machten es mit ihnen ebenso.
37 Zuletzt sandte er seinen Sohn zu ihnen, weil er dachte: ›Sie werden sich doch vor meinem Sohne scheuen!‹
38 Als aber die Weingärtner den Sohn sahen, sagten sie unter sich: ›Dieser ist der Erbe: kommt, wir wollen ihn töten, dann können wir sein Erbgut in Besitz nehmen!‹
39 So ergriffen sie ihn denn, stießen ihn zum Weinberg hinaus und schlugen ihn tot.
40 Wenn nun der Herr des Weinbergs kommt, was wird er mit diesen Weingärtnern machen?« 41 Sie antworteten ihm: »Er wird die Elenden elendiglich umbringen und den Weinberg an andere Weingärtner verpachten, die ihm die Früchte zu rechter Zeit abliefern werden.«
42 Jesus fuhr fort: »Habt ihr noch niemals in den (heiligen) Schriften das Wort gelesen (Ps 118,22-23): ›Der Stein, den die Bauleute verworfen hatten, der ist zum Eckstein geworden; durch den Herrn ist er das geworden, und ein Wunder ist er in unsern Augen‹? 43 Deshalb sage ich euch: Das Reich Gottes wird euch genommen und einem Volke gegeben werden, das dessen Früchte bringt.
Du kannst vergeben wem Du vergeben möchtest, ob das dann wirkliche Vergebung ist oder ein Erlaß, mußt Du sehen, das wird sich zeigen. Von bösen Wegen zu lassen, das ist ein Werk des Glaubens, man kann das auch "Buße tun" nennen. Der Glaube ist nicht meßbar, aber das ist völlig egal, denn Gott sieht auf den Glauben, und ihm macht niemand was vor.
Lass mich aus dem Lieblingsbrief Luther's zitieren:Abischai hat geschrieben: ↑Mo 3. Jan 2022, 16:39Du kannst vergeben wem Du vergeben möchtest, ob das dann wirkliche Vergebung ist oder ein Erlaß, mußt Du sehen, das wird sich zeigen. Von bösen Wegen zu lassen, das ist ein Werk des Glaubens, man kann das auch "Buße tun" nennen. Der Glaube ist nicht meßbar, aber das ist völlig egal, denn Gott sieht auf den Glauben, und ihm macht niemand was vor.
"Abraham glaubte dem JHWH, und das wurde ihm zur Gerechtigkeit gerechnet." Also Gott legt da schon großen Wert drauf, und der Glaube oder auch Unglaube wird in den Schriften des Alten Bundes wenig so benannt, retrospektiv von den Schreibern des NT (z.B. Hebräerbrief) aber ganz deutlich erklärt.
Was man sehen und messen kann, sind Werke. Aber ob offenkundig "gute" Werke auch wirklich gut sind, oder nur so aussehen, das kann man nicht wirklich messen. Nur wenn es Werke des Glaubens sind, sind sie wirklich gut. Aber das sagt Gott uns dann.
Wurde nicht Abraham, unser Vater, durch Werke gerechtfertigt, als er seinen Sohn Isaak auf dem Altar darbrachte? 22 Siehst du, daß der Glaube zusammen mit seinen Werken wirksam war, und daß der Glaube durch die Werke vollkommen wurde? 23 Und so erfüllte sich die Schrift, die spricht: »Abraham aber glaubte Gott, und das wurde ihm als Gerechtigkeit angerechnet«, und er wurde ein Freund Gottes genannt. 24 So seht ihr nun, daß der Mensch durch Werke gerechtfertigt wird und nicht durch den Glauben allein. 25 Ist nicht ebenso auch die Hure Rahab durch Werke gerechtfertigt worden, da sie die Boten aufnahm und auf einem anderen Weg entließ? 26 Denn gleichwie der Leib ohne Geist tot ist, also ist auch der Glaube ohne die Werke tot.