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Am 8. und 9. November 1923, heute vor 100 Jahren, stürmen Adolf Hitler und seine Anhänger die Feldherrnhalle in München. Der Marsch wird von der Landespolizei gestoppt, 16 Putschisten, ein Zivilist und vier Polizisten kommen im Gefecht um.
Hitler wird wegen Hochverrats zu fünf Jahren Festungshaft verurteilt, wird aber nach neun Monaten wegen »guter Führung« aus der Haft entlassen. Wohl nicht zufällig fällt die Reichspogromnacht 15 Jahre später, der »Startschuss« für die bestialische Verfolgung und Ermordung der Juden, auf das gleiche Datum, den 9. November.
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Aber warum lässt Gott dann so viel Schlimmes zu? Warum lässt er so einen Despoten wie Hitler an die Macht kommen, der solches Leid über Millionen von Menschen gebracht hat?
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Aber ich weiß, dass Gott keine Fehler macht.
Ich habe Gott im Laufe der letzten rund 25 Jahre immer besser kennengelernt. Ich habe ihn persönlich erfahren und erlebt, dass er liebevoll handelt und Gebete erhört. Ich lese täglich in seinem Wort, der Bibel, und weiß, dass wir einen gerechten und weitsichtigen Gott haben, auch wenn wir ihn nicht völlig verstehen können.
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Warum hat Gott den Holocaust zugelassen?

Aus demselben Grund, aus dem Gott momentan auch alles andere Leid zulässt: um einige Grundsatzfragen zu klären, die vor langer Zeit aufgetaucht sind.

Die Bibel zeigt ganz klar, dass die Welt heute nicht von Gott, sondern vom Teufel beherrscht wird (Lukas 4:1, 2, 6; Johannes 12:31).
Hier nur kurz zwei Kerngedanken aus der Bibel, die etwas Licht in diese Frage bringen.

Gott hat den Menschen einen freien Willen gegeben. Die ersten beiden Menschen, Adam und Eva, wussten, was Gott sich von ihnen wünschte und erwartete.
Es lag jedoch bei ihnen, ob sie sich daran halten wollten. Gott zwang sie nicht dazu.

Adam und Eva entschieden sich gegen seine Anleitung. Sie beschlossen, selbst zu entscheiden, was gut und was böse war.
Eine Fehlentscheidung, die (wie viele andere Fehlentscheidungen der Menschen im Lauf der Geschichte) die Menschheit teuer zu stehen kam (1. Mose 2:17; 3:6; Römer 5:12).

Nicht umsonst heißt es in einer jüdisch-theologischen Erklärung: „Ein Großteil des Leids auf der Welt ist eine direkte Folge des Missbrauchs des freien Willens, den Gott uns gewährt hat“ (Statement of Principles of Conservative Judaism).

Statt das Geschenk der Willensfreiheit rückgängig zu machen, hat Gott den Menschen Zeit eingeräumt, in der sie ausprobieren konnten, ob sie wirklich ohne ihn und seine Anleitung zurechtkamen.

Gott kann und wird ALLES wiedergutmachen.

Er hat versprochen, die vielen Millionen, die im Lauf der Zeit gestorben sind – darunter auch die Opfer des Holocaust –, wieder zum Leben zurückzubringen.

Niemand, der den Holocaust miterlebt hat, wird mehr an dieses traumatische Erlebnis erinnert werden noch den Schmerz fühlen.
Auch dafür wird Gott sorgen (Jesaja 65:17; Apostelgeschichte 24:15).
Die Garantie dafür, dass er Wort halten wird? Seine Liebe (Johannes 3:16).

Viele Überlebende des Holocaust haben es geschafft, den Glauben nicht zu verlieren und einen Sinn im Leben zu finden. Wie?
Sie haben verstanden, wieso Gott Leid zulässt und dass er fest entschlossen ist, alles wiedergutzumachen.