Warum beschützt Gott Abel nicht ?

[Oleander]

Wenn man unter Schutt begraben liegt.

Hatte eine Leerstelle vergesssen.

Du wirst immer mehr mysteriöser ?
Ich denke, mir gehts grad wie deiner Frau
Hiob, rede mit mir!

[Erich]

Du wirst immer mehr mysteriöser ?
Ich denke, mir gehts grad wie deiner Frau

Oleander!
Was haben deine Worte mit dem Thema zu tun?
Du machst mich deswegen an, und bist selber so.

[Oleander]

Was haben deine Worte mit dem Thema zu tun?

Meine Fresse, dann lies halt den Verlauf und:viewtopic.php?p=478771#p478771

Es kommt immer auf die Geisteshaltung an...

[Hiob]

Du wirst immer mehr mysteriöser ?

sdfölkjaeriuvf - jetzt verstanden?

Also nochmal: Du sprachst von höchst traumatischen Situationen und ich habe ergänzt, dass mein Albtraum wäre, lebendigen Leibes begraben, also bspw. bei einem Hauseinsturz verschüttet zu werden.

Oleander!
Was haben deine Worte mit dem Thema zu tun?

Es geht hier um die Thread-Frage, warum Gott Abel nicht hilft, also Leid von ihm nicht fernhält, obwohl er gotttreu ist. Dabei sind wir zum Thema gekommen, dass Gott auch in traumatischsten Situationen beim Menschen sein kann.

[Oleander]

sdfölkjaeriuvf - jetzt verstanden?

Ja, danke, Herr "Kierkegaard"!
ich geh jetzt vor die Kiste: Die 5. Welle
https://de.wikipedia.org/wiki/Die_5._Welle

....und bisserl was essen
Mal schaun, wies weida geht.
Schönen Abend!

[Heinz Holger Muff]

Warum soll es da zugewiesene Rollen geben? Und welche Rollen? Etwa Rollen zu sterben (als Opfer) und Rollen zu überleben (als Mörder)? Oder etwa zu töten? Woraus entnimmt man das?

Aus der Bibel. Du kennst die Jeremia-Stellen (und auch andere), wonach Gott vom Anfang an weiß, was das Ende des Menschen ist.

Warum sagte der allmächtige Gott erst nachdem er das Messer an der Kehle von Isaak gesehen hatte zu seinem Freund Abraham aber dann gem.1.Mose 22;9-12 folgendes:
NeÜ

9 Als sie die Stelle erreichten, die Gott ihm genannt hatte, baute Abraham den Altar. Dann schichtete er das Holz auf, fesselte seinen Sohn Isaak und legte ihn auf den Altar, oben auf das Holz. 10 Und dann griff er nach dem Messer, um seinen Sohn zu schlachten. 11 Da rief der Engel Jahwes vom Himmel her: "Abraham! Abraham!" – "Ja?", erwiderte er. 12 "Halt ein! Tu dem Jungen nichts zuleide! Jetzt weiß ich, dass du Gott gehorchst, denn du hast mir deinen einzigen Sohn nicht verweigert."

Hätte Gott das nämlich vorher schon gewusst, hätte er ganz bestimmt nicht gesagt, dass er es erst gewusst hat als er gesehen hatte, dass Abraham wirklich dazu bereit war Isaak zu opfern. Stimmts oder habe ich recht clössken? Auf deine Ausrede freue ich mich aber trotzdem.

[Oleander]

Warum sagte der allmächtige Gott erst nachdem er das Messer an der Kehle von Isaak gesehen hatte

Meine Erkenntnis: Es war nicht Gott, sondern der "Engel" des HERRn, der verlangte...

Ähnlich wie bei Hiob...
Wenn das jemand anders sieht, is ok!

[Heinz Holger Muff]

Warum sagte der allmächtige Gott erst nachdem er das Messer an der Kehle von Isaak gesehen hatte

Meine Erkenntnis: Es war nicht Gott, sondern der "Engel" des HERRn, der verlangte...

1.Mose 22;1,2
NeÜ

Abrahams Opfergang
1 Einige Zeit danach stellte Gott Abraham auf die Probe. "Abraham", sagte er zu ihm. "Ja?", antwortete er. 2 "Nimm deinen Sohn, deinen einzigen, den du lieb hast, den Isaak! Zieh ins Land Morija und opfere ihn als Brandopfer auf dem Berg, den ich dir zeigen werde!"

Vers 12

12 "Halt ein! Tu dem Jungen nichts zuleide! Jetzt weiß ich, dass du Gott gehorchst, denn du hast mir deinen einzigen Sohn nicht verweigert."

Oder glaubst du wirklich im Ernst Abraham war bereit nicht Gott sondern einem Engel
Isaak zu opfern?

[Oleander]

Oder glaubst du wirklich im Ernst Abraham war bereit nicht Gott sondern einem Engel
Isaak zu opfern?

Lies das ganze Kapitel, aber ned nur lesen...

[Hiob]

Hätte Gott das nämlich vorher schon gewusst, hätte er ganz bestimmt nicht gesagt, dass er es erst gewusst hat als er gesehen hatte, dass Abraham wirklich dazu bereit war Isaak zu opfern. Stimmts oder habe ich recht clössken?

Du hast unrecht. Ich halte dies für eine der schlimmsten Übersetzungs-Irreführungen. - Im hebräischen Urtext steht hier "jada" - dasselbe Wort wie bei "Adam erkannte <jada> Eva".

Damit ist NICHT gemeint "Ach DU bist es, Eva - ich dachte es wäre die Ulla", sondern damit ist das innere Erkennen gemeint. - Genauso bei Abraham - dort ist mit "jetzt erkenne ich Dich" ("jetzt WEISS ich" ist ganz schlecht) gemeint: "Jetzt erkenne ich Dich innerlich als das, was Du sein musst, um den nächsten heilsgeschichtlichen Schritt zu gehen". - Inhaltlich steht da im Grunde: "Jetzt bist Du durch Dein Handeln so weit, dass ich mit Dir weitergehen kann".