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PastorPeitl hat geschrieben: ↑Di 13. Sep 2022, 09:48 Du bist mir die Antwort schuldig geblieben, was DU unter 3 Hypostasen verstehst. Vielleicht bist Du ja heute bereit, auf die Frage eine Antwort zu geben.

Travis hat geschrieben: ↑Di 13. Sep 2022, 09:46 Zuständigkeit ist nicht schlecht, mutet jedoch etwas profan an. Tatsächlich offenbart sich Gott nicht statisch, sondern dynamisch und das in Bezug auf die Heilsgeschichte. Genau aus diesem Grund ergibt es auch keinen Sinn, seine Erscheinungsformen statisch zu trennen oder als Synonym und austauschbar zu verstehen. Jesus ist Gott, nicht jedoch der Vater. Ebenso wie der Vater Gott ist, aber eben nicht der Sohn. Analog stellt uns die Schrift den Geist Gottes vor, der personal agiert und behandelt nicht jedoch austauschbar mit Vater oder Sohn gesehen wird. Gott ist Geist. Diesen Aspekt unterschätzt man oft. Der Ewige offenbart sich so, wie es sein Heilsplan erfordert, ganz nach seinem Willen.

PastorPeitl hat geschrieben: ↑Mo 12. Sep 2022, 10:49
Während Jesus nur für die Welt zuständig ist, als Fürst der Welt als Herr agiert, ist Gott Vater für Himmel und Erde zuständig.

Joh 14,28 Ihr habt gehört, dass ich euch gesagt habe: Ich gehe hin und komme wieder zu euch. Hättet ihr mich lieb, so würdet ihr euch freuen, dass ich zum Vater gehe; denn der Vater ist größer als ich.

Während alle andren im Himmelreich sich gemeinsam mit Gott erfreuen, sitzen die 4 immer noch beinander und diskutieren/streiten sich ob nun Jesus Gott ist oder nicht...

frank hat geschrieben: ↑Di 13. Sep 2022, 10:23 Was ist daran so schwer den anderen stehen zulassen?

Oleander hat geschrieben: ↑Di 13. Sep 2022, 10:49 Dann lass halt meinen Beitrag einfach so stehn.

Im zweiten Jahrhundert[1] versuchten Heidenchristen wie Theodotus der Gerber, im christlichen Glauben den Monotheismus aus griechisch-philosophischer Perspektive dadurch festzuhalten, dass sie es ablehnten, Jesus Christus als Gott zu bekennen. Der Mensch Jesus von Nazareth sei vielmehr aufgrund seiner Gottesfurcht bei der Taufe im Jordan zum Sohn Gottes adoptiert worden. Dabei habe ihn Gott mit der Kraft seines Geistes ausgestattet, wobei dieser Geist nicht wie in der späteren Trinitätslehre im Sinne einer eigenen Hypostase Gottes verstanden wird.

Eine ähnliche Position vertrat im dritten Jahrhundert Paul von Samosata, mit dem Unterschied, dass er die Adoption nicht bei der Taufe, sondern bei der jungfräulichen Empfängnis Jesu als gegeben sah. Paul von Samosata legte besonderen Wert auf die Alleinherrschaft (Monarchie) Gottes, die dadurch gewahrt werden sollte, dass Jesus Christus nicht als eigenständige göttliche Person, sondern als Träger der Kraft (griech. δύναμις, dýnamis) Gottes angesehen wurde. Aus diesem Grund nennt man die Lehre des Paul von Samosata auch dynamischen oder dynamistischen Monarchianismus.

Durch das auf dem ersten Ökumenischen Konzil formulierte Bekenntnis von Nizäa, das lehrt, Jesus Christus sei „wahrer Gott aus wahrem Gott“, sind adoptianistische Positionen als häretisch verurteilt.

frank hat geschrieben: ↑Mo 12. Sep 2022, 16:48

Vieles vom Auftreten Jesu (Fasten, Sabbatruhe, Essensverhalten) entsprach dem religiösen Leben der Galiläer. Ebenso sprach er galiläisches Aramäisch, während die Stämme Benjamin und Juda ein chaldäisches Aramäisch sprachen. Er und seine Jünger also auch als Galiläer (Heiden) erkannt wurden.

https://neziach.de/samariter-galilaeer-juden/

ProfDrVonUndZu hat geschrieben: ↑Di 13. Sep 2022, 15:25 Das ist kein Beleg dafür, dass sie einem galiläischen Kult anhingen,